影片的结尾部分,参加完母亲的丧事的大儿子幸一、女儿志夏和三儿子敬三都匆忙离去,志夏临走还不忘索要母亲的和服,只有二儿子的孀妻纪子留下来照顾父亲周吉和妹妹京子几日。告别的一天终于到来,纪子也要回东京了。京子和纪子告别时,对纪子说抱怨哥哥和姐姐的自私,尤其是志夏,母亲刚去世,就索要母亲的遗物,连陌生人都不如。纪子安慰京子说:“可是京子,我在你这个年纪也这么想过,但是孩子们都是会离父母越来越远的,……,他们要照顾他们自己的生活。一个女人,到了志夏的年纪,离开父母,有她自己的生活。”京子反问:“那一家人在一起还有什么意义?……,你也会这样么?”纪子点点头。京子说:“那生活不是让人很失望?”京子侧坐,纪子正坐,但讲话时都是正面对着镜头。这种小津式的对话镜头,完全无视所谓的“轴线”理论,明明是二人对话,因为角色之间的目光没有对视,倒像是对着观众说话。小津借天真的京子之口,向观众道出了他对日本传统家庭的留恋和面临解体的遗憾。
《东京物语》里表现的家庭关系,很像当下的中国现状
看电影走了很远的路,终于看到了《东京物语》。一部被无数人膜拜的片子。小津一个时代的影子,一个真正的大师。
小津,“坐着”拍的艺术(说真的,我没看过其他关于他的评论)。我想那种视角只有日本人能够抓住,因为他们每天都在以那样一种视角观察生活(坐榻榻米)。
《东京物语》,是一部平实的极致的片子。但每个镜头却都很不凡,是一部不愿错过一个镜头的电影。电影里每个布景,道具的细节,人物的位置都是精心安排过的。虽然场景在生活化和普通不过,但是我却愿意不断的定格去欣赏那些静止的画面。。
《东京物语》是一部大时代的电影,小津用那些细小的生活,那些生活的对白,写出了一个时代下,整个日本社会的全貌。两位老人的节奏似乎与时代与周围的一切都格格不入。我们好像正在日本的那个年代里。。
《东京物语》是一部日本电影,片子里带出的点点滴滴的感情,都是纯粹东方式的。家庭的亲情关系,虚伪?真诚?时代的代沟。感情被内敛和压抑到极细微的程度,让你似乎感受不到情感的波折。包括“妈妈”突然去世以后“爸爸”的态度。老人经历了一生
看完小津安二郎的《东京物语》后内心十分感慨甚至还与奶奶交流了好一会儿。电影主要围绕的这一现实问题非常令人心酸内疚,但这也是根本上无法解决的问题。父母和儿女的关系到底该如何维持,即使过了60多年的今天,也无法说出个所以然来。只能说因人而异,每家每户的家庭状况不同,我个人还是比较崇尚有爱的家庭氛围之下又有各自的私人空间,这是在合适不过得了。三媳妇纪子说的很对儿女长大了后肯定会和父母有一定的距离,但与此同时纪子也做到了尽忠尽孝。虽然她不是老两口的亲女儿甚至连亲戚都算不上
【东京物语】有一种病叫现代
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