我不知道他叫什么名字。他就穿着非常鲜亮的盔甲，戴了个鬼面具，骑着大马冲出来，不错的亮相。可惜好景不长，脸都还木有露出了，2分钟之内被阿汤哥灭掉了……
本来嘛，在杀人如麻的好莱坞电影当中，当个没有露脸没有台词的炮灰那是一点也不丢脸的。死了就死了呗，反正死那么些人，5分钟之后就没人记得你了。
问题在，导游非让他的老婆孩子大舅子都活蹦乱跳地继续表演到最后，不断提醒观众这个红盔武士有多么地杯具。
首先，大舅子收留了杀他妹夫的阿汤哥，呃，算了，大舅子嘛跟妹夫也没多亲，何况还有政治原因。然后，老婆跟杀夫仇人阿汤哥搞上了。这也罢了。反正老公死都死了，搞别的男人那也是正经事。最后，居然连儿子都投靠了阿汤哥，嗷呜，我鲜血狂喷倒地不起了～杯具啊杯具～～～还可以更杯具一点吗？
本剧唯一亮点还是渡边谦演的胜元老大（我们就不要计较为啥保守派的武士英语讲那么流利了）。冲着这个角色才给了4星。

与骑士精神有点相似的武士道更让欧美人容易理解，而侠义精神不过是成人的一场童话，匪徒的另一种解释，似乎只有古时的文人气节才是中国的传统特色，历经个个朝代经久不衰，每个人都倡导读书当官，读书人在历朝历代都是受人敬仰的角色，青楼小姐姐欢迎，盗贼不犯，有时还免税，妥妥的特权阶级。骑士与武士都是拿刀剑杀人，而中国的文人就只有笔杆子，口水，然后在书中描绘出自己也能跟骑士与武士一样仗剑走天涯，除恶扬善，自己却其实整天酗酒，逛窑子，吃喝嫖赌样样精通，到处勾结狐朋狗友的臭人。

我第一次看完全片的时候只是被武士的信念、生活方式与战争场面吸引，以为最后的武士就是盛元，是一个时代的终结。后来二刷的时候才会有深层次的思考，长谷川虽说穿戴着西式军服、西洋马刀，可他内里却实实在在的是个武士。难道只有佩戴武士刀的人才是武士吗？不！武士是一种信念、传统、文化。最后的武士的确是盛元，但这不代表武士会消失，只不过他死了才唤醒了天皇与民众那颗不能抛弃传统的心。只不过接受盛元传承的是个外国人，这也表达了另一层意思：文化无国界——它是属于全人类的。（棒子的嘴脸不在其列）

《最后的武士》观后感
日本是一个很有魅力的国家。
结合之前看的大国崛起日本近代简史。明治维新，开始全面西化，电影中穿着新式制度的士兵侮辱武士，强迫武士剪掉头发的剧情。
改革是一件大事，万万不可一刀切，传统都要舍弃，西方一切都是好的。当然应该科学取舍。传统文化有值得尊重的地方。
改革派，保守派，各有各的好。
影片中描绘的和谐的武士农夫生活画卷，很美。中国的小农经济又何尝不美。但毕竟是落后的。
奇特的地方在于，一个来自先进文明的上尉军官，被武士统治下的农耕文化征服

“我梦想一个统一的日本，国家强大、独立、现代化，如今有了铁路、大炮、穿西服，可我们不能忘记自己是谁，是从哪里来的。”天皇接过了武士的剑：日本武士阶层消亡了，但武士道精神却存留了下来，注入了西式武器之中，让日本强大起来。
这部影片演绎了以“荣誉感”为核心的武士价值观中所蕴藏的无穷力量，最后武士们的赴死精神让人感动唏嘘。感动源于超越精神：有这样一种力量能让你可以放弃一切去追求它、动用一切去维护它吗？
我一直认为，一个民族的核心在文化，而文化的核心在于价值观的捍卫：你有没有超越的、非功利的精神核心，可以不惜一切代价去捍卫它，而不顾及经济学。
什么能不朽？当一种精神、一种文化、一种生活方式能被坚守。武士阶层消亡了、最后一批武士躺进了泥土中，却化为养料，在更的层次上捍卫着这个国家。武士们最后的赴死，就是在完成一种从肉体到精神的转化，在历史车轮的撵痕下带着尊里离去，行去而神聚。
大到一个民族、小到一个人，没有什么经历是能够真正抹去的，他们都化成了你的一部分，无论你承认与否。

曾經不好好學歷史每次看這種電影都要去了解歷史背景
一直對武士道精神很感興趣 義、勇、仁、禮、誠、名譽、忠義、克己 簡單的是一個字包含著非常多道理
維新沒錯 堅守也沒錯 都是關乎信仰
明治天皇台詞：「我夢想一個統一的日本，國家強大、獨立、現代化。如今，我們有了鐵路，大炮，我們穿西服，可是，我們不能忘記我們到底是誰，從哪裡來。」
勝元給納森的劍上寫著「我是融合了傳統和限了現在的武士」
而他們都在堅持自己的信仰也是讓人羨慕的事情

托尼·戈德温主演，《最后的武士》——关乎友情、理想及其他
转载请注明网址: https://www.ynlyc.cn/dami/movie-990.html