我觉得开始还好，火车从洞子里出来迎接阳光的画面拍摄的不错。但是后来的大谈道理，还有常老师跳下去，这三还说话这里简直垃圾。完全可以直接就是这三回去，中间这些就省略了给人留下点悬念。虽然也不是什么悬念，至少没那么突兀。看到结局我严重怀疑导演是不是要给老外解释解释清楚所表达的是撒？
还有个问题，看之前听说范bb得影后，看完怎么觉得张艾嘉才是主角，范bb可有可无啊？

我是怀着“一个人吃饭旅行到处走走停停，也一个人看书写信自己对话谈心”的情绪去看这场电影的。诸事不顺，独自坐在空荡荡的影院里，忍受寥寥几对情侣打情骂俏，看得昏天黑地哈欠连天。
很明显，国内导演都有一颗大心脏，什么都想说，于是成了什么也没说，凑巧借用一下解构主义的外壳招摇撞骗，文艺片，如果等于看不懂的片或者很难看懂的片，按规矩，不应该出现在商业影院，而应该在大学附近的咖啡店里装苦逼，学商业片那样不遗余力地给电影造势，韩寒、范冰冰、范晓萱什么新闻都有了，差点就没3P了，结果端上来的却是这么一盘小儿科的菜，你非得说它虽不是山珍海味却是乡土风情，然后拉上一堆文艺脑残来捧场，那您慢玩，老子不伺候，下次不会再上这个当了。
影片似乎要传递给我们一个信号，充满跳跃感让人摸不着头脑的镜头就叫艺术，一堆人无厘头地出现在一个个地点，好像CS里面用了作弊器，中间再穿插几个相当现实主义的煽情暴泪点，可惜我是丝毫感动不起来，李玉似乎就是要用一种让人无法理解的叛逆去撞击一个人尽皆知的冰冷世界，它会碎

我很欣赏《观音山》的姿态，不折不扣的一部文艺片，却用上了商业片的包装手法，抢票房、有骨气。然而欣赏归欣赏，我个人并不是很认同电影的一些处理手法，比如让张艾嘉跟师父对话，大谈无生无死之类；叫范冰冰总结陈词，说孤独不是永远的，在一起才是永远的。一朋友直截了当下了个结论，他认为就这些总结陈词而言，《观音山》并没有比《非诚勿扰2》的人生追悼会高明出多少。
不是么，一部电影允许说教，但说教不能让人出戏，不能代替观众说话，更不能自护其短独立成章。杨德昌的说教之所以不让人反感，那是因为电影人物全都一个调调，你来我往、答疑解惑，从而保证了情感真挚、自然通透。可在《观音山》这边，人物是失语者多，不大可能表达自如，喧嚣吵闹无非就是发生在酒吧而已。突然把他们拔到一定高度，丢出总结概括的结论，终归还是跳了一点，或者说，太露骨。既然你要在结尾留白放空山，索性不如让人物再沉默点，含蓄到底。这心，不一定要自己露出来。
总体说来，《观音山》软件上可以优化改进，但在硬件上，它问题不大。精心挑选的扒火车和修寺庙

小时候放鞭炮，我总是躲在大人后面，胆战心惊地看他们点燃，等到烟花放完，我还在胆战心惊：因为有一次鞭炮差一响没放完，我对妈妈说，妈妈，还差一响呢。妈妈上去看了，最后一响终于响了，妈妈的眉毛也炸没了。虽然后来妈妈的眉毛又长出来了，但这是我童年时自己默默内疚的一个阴影。
而最让我害怕的是，把鞭炮的火信点燃，将其闷在易拉罐里，然后，等啊，等着，一声闷响。易拉罐有时候会飞天，有时候会一无所终，有时候会裂开。鞭炮响了，而且在心里一直回响着，甚至郁结成心痛。满口满鼻子都是烟火味儿，缭绕不去。
观音山，就是这种闷响。就是这种坚韧的烟火味儿。并不锐利，但是，猝不及防，声息无边无际。凡是有感触的人，还会在未来的日子里常常记起。因为它如此地贴近生活，生存，生命本身。
看毕观音山，我对它的票房并不乐观，比起让子弹飞的飞扬跋扈，非诚勿扰的华丽表演，观音山平淡得像办公室的袋装茶，无非是生活，无非是生活铸就的命运。但我相信，喜欢观音山的人会很喜欢。人分两种，有痛感的，和无痛感的。痛感，无非是一种存在感的存在形式。

观音山。位于四川省都江堰市区西北4公里处。
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《电影世界》送了《观音山》的大幅海报，范冰冰和陈柏霖扬着下巴，脸上带着青春特有的目空一切又一无所有的表情，冷冷凝视着凝视他们的每一个人。我对青春题材的文艺片一向不感兴趣，但这幅海报却驱使我鬼使神差走进影院，安静的看完这110分钟的影片。散场灯亮起的时候，我有些疲惫，在座位上看完片尾字幕才起身离开。内心有些沉重但很满足，满足于观音山不仅仅讲述了青春，沉重于它对生命和生活的表现与探讨。
青春
常老师问：你们是本地人吧
南风三个七嘴八舌——没考上大学，出来做活儿，我们都是自力更生的小孩儿。
他们在说着这些的时候，脸上没有阴凄，没有愤世嫉俗，没有那些青春黑暗疼痛小说里写的一切不美好的表情，他们找到了“适合人类居住”的房子，脸上是顾盼的飞扬的开心，很明亮。即使有这么个神经质的房东，他们也只是抱怨一句：“就是老女人有些心烦”，然后就乐呵呵冲着飞驰而过的火车高声尖叫。

观音山：金晶作品，《李玉的崛起》
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