这部电影其实是在听蒋勋的诗经讲座所提及的。之前我也看过张艺谋的红高粱，当然这类题材有很多，相关的电影题材来说我觉得陈凯哥这部可以说厚重到极致，淳朴到极致，悲剧到极致。本片以男主顾青的到来为线索，打破了本该循规蹈矩，固步自封的老实庄稼汉一家。世世代代背朝黄土面朝天的穷困人家，不识字，迷信，封建也就成了其代名词。顾青的到来像火苗，他有文化，是公家人，对于这片穷困人家来说，一支笔和白纸都叫人稀奇，自然而然本片的女主角翠巧就作了一个仰慕者或者说是爱慕者

要理解当初《黄土地》在视觉冲击上的一鸣惊人，首先要了解在《黄土地》之前，我国电影观众习以为常的是什么样的画面。
84年以前，我国电影的叙事、拍摄手法受到来自苏联电影和解放前电影的影响。而解放前电影主要接受好莱坞经典叙事那一套法则。在电影语言上用的是老老实实的经典语言：全景——交代环境，特写——交代人物，空镜头——表示人物的心理，画面的分割遵循黄金法则，体现一种平衡、对称、和谐的美感。各种象征的运用也都规规矩矩，如日出——希望、前途光明，阴霾、雷电——困境、痛苦等……。对这一套，当时的观众已经清清楚楚。也就是说，谢晋、谢铁骊这一批导演的作品，也许内容上有不同，但在电影语言上并没有根本区别。
《黄土地》则不一样，它拒绝了所有当时习以为常的电影表达式。这部电影的画面分割线常常打破平衡感，也就打破了平衡带来的和谐感，显得突兀。如影片中的画面常常被黄土地占据绝大部分的银幕空间，只在上方为天空留出一条线。这种画面让观众很不习惯，觉得呼吸受阻、视线受阻，从而制造了一种压抑感

《黄土地》是一部由陈凯歌导演，薛白、王学圻、谭托主演的一部剧情音乐类型的电影，它讲述了一个年轻人热烈追求梦想的故事。
纯朴的农民与脸朝黄土背朝天的生活，生活在封建礼教下的“翠巧”，不说话的憨憨，像雕塑一样的翠巧的爹。电影的语言内敛平静，可是表面宁静和谐的村庄却抵不住人们激烈躁动的情绪。人终究仍不甘于作为苍天之奴隶，也不愿等同于地上之草木。顾青这个“公家人”作为包括农民土地革命在内的整个中国现代社会革命的星火，点燃了黄土地上新一代像翠巧、憨憨这一类真正有灵性的草木。

在某时某地生活着一个以农业为生的民族，他们信奉着一种类似于拜物教的奇怪宗教，这种宗教主要是对于黄土和天气的崇拜。就像海岛的居民会崇拜海神一样，这个民族的宗教当中，土地之神与农业之神在众神之中占据着至高无上的地位。本来人是来自于永恒，在世间做一个短暂的停留，而复归于永恒的，可是这个民族却在世间建立起了一套独特的永恒的方式：历史以一种循环的方式保持不变，灾害、饥荒和战乱爆发，使得这个民族的数量急剧下跌，于是一切被打乱，再重新进行排列组合，于是局面复归于稳定，于是做工，繁殖，人数增加，人均耕地开始严重不足，于是灾害、饥荒和战乱再度爆发，使得这个民族的数量急剧下跌……在这样一个模式之中，物质是不断循环的，而精神的投入和产出基本保持平衡，也就是说，繁殖出的下一代并不比上一代知道得更多些，也不知道得更少些。注意对于永恒来说，这一点是必不可少的，如果一件事物处于不断生长变化的状态，它就不可能达到永恒。这个民族的这一段历史被后世的人冠名，称为“稳态经济”。
这个民族的生存环境艰难

没有踩过那片裂缝交织的黄土地，也没有穿越过那段令人泣血的历史，但我深知，有一群活生生的生命体，曾经在那样的苦难中生离死别。历史已经过去了，但苦难并没有过去。
《黄土地》，二十年前的老影片，泛黄的画质，呈现的人物个个可感可触，他们的命运牵动着我的每一根神经，其实，在这部影片的背后，还隐藏着的一位伟大的人物，他就是“柯蓝”，影片的原创作者，中国散文诗泰斗。可惜的是，当我想了解他的更多信息时，网上信息显示，他已辞世。

关于柯蓝，我了解得并不够多，但我能想象，他的作品定会值得我去细细研读，这算是这部老影片带给我的意外收获。看过影片，思绪陡起波澜，无法平复。
在那片土地上，广袤的天空、山的脊梁、东逝的河水、人的面容，共有同一种黄色，简单的，枯竭的黄色，如同那里生活的人们的心灵一样。在深重的沟壑里，溢满了苦楚。
那里的人们，性格如同土地一样粗犷，他们用拙笨的步伐，写满了心酸。
他们的嗓音，或沉吟，或高亢，他们用歌声对着天空诉说苦闷，他们在信天游里，找到了自由。音乐本是欢快的

当从黄土地的世界里走出来，看一看四周，或许可以理解什么是“救万民靠咱共产党”。我对党史一向不感冒，虽说政治斗争都酷烈不已，但开国那段党史是我所最不能承受。这部影片似乎又提醒了我，有关近代的故事一直都是，从来不曾考虑个人意愿的，强加于每个个体之上。
1939年初春，在教科书里正是抗战最艰难的时候，武汉、广州沦陷，汪精卫正在密谋投敌。而我们的故事取自陕西，大后方，与抗日的民族主旋律相去甚远，只有一个距延安五百里之遥的陕北破窑洞，和住在里面的一个姑娘，一个憨憨，一个他们俩的大。当然，还有故事中的共产党员——顾青。
影片开始土地与庄稼人的脸都是沟壑纵横，相辅相生，好像充满了岁月说不出的语言，仔细一看，又麻木不仁，如今能轻易挑动我们神经的悲喜剧，对他们来说只是一场热闹和吃席。
这正是千百年来农民最真实的模样——生存是最高宗旨，他们耕作于广袤田野，与浩美自然亲密接触，但无心欣赏，双手老茧暗黄粗砺，目光沉重，心心念念着土地收成，日升月落，直到老死。
不同人看出不同的他们

【黄土地】土地不说话，它唱起了歌谣
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