算是一部主旋律电影吧.里面渗透的价值观感觉离我们有些遥远.但却觉得那么诚恳.不觉得很假.在美国每年五月的最后一个星期是阵亡将士纪念日.每次看到美国士兵在阿灵顿的国家公墓为阵亡将士的墓插上一面国旗的时候都有点动容.一想到我们的烈士墓被刨.烈士的遗骨都被扔在外面遭风吹雨淋而仅仅是因为地方政府要在那个地方开发房地产挣钱...还能说什么呢....总之抛开国家意识形态什么的不谈.《护送钱斯》这部电影看了之后我感动了.

这是一部描写美军如何护送在战争中死去美军士兵遗体返回家乡安葬的电影。每一个在战争中死去的生命都值得人们在他们死后无限的尊敬，这是属于每一个英雄，每一个士兵，每一个人应有的尊严。
影片中高级军官麦克担任了护送一名美军士兵的遗体返回他的家乡。一路上他接受了从来没有过的“待遇”，这是人们对一个死去亡灵的抚慰，是对从事这项高尚职业的尊重，是对每一个死去生命英雄的崇拜。就像麦克在电影中的自白一样，“每一个死去生命的士兵，我都不认为他们死去，因为他们还在前行，等到他们的遗体真正到家了，下葬了，他们才真正的死去。”
看了这部电影，让我想到了冯小刚的集结号和Oren Moverman的信使，他们都是讲述如何对待战争亡灵的故事，每一部都感人至深。我们的英雄们为了国家，为了信念付出的不仅仅是年轻可爱的生命，他们付出的许多，难道在人间的肉体就不能得到英雄的待遇吗。影片中不断回放清理美军士兵遗体的镜头，遗留的每一个物品，清理遗体的每一个细节，都尽量甚至超过对待一个活人一样的尊严。这样的一个国家

电影的前半段甚至给人一种沉闷的错觉，但随着故事的推进你会不由的开始感动乃至震撼。一位陆战队军官主动护送一位在伊拉克战死的士兵的遗体回家的故事，这种主动甚至让深受“皆为利来往”文化熏陶的我们感到一丝突兀。抛开导演基督化的表达不说，电影中无处不渗透着的对人之尊重让我不免深思。
美军之强大，不仅仅在于其装备之先进，战法之独到，军人素养之职业，更深层次的原因窃以为在于其社会地位，这种地位并不是国家政权或宣传机器所能完全给予的，而要建立在人心之上。美军政治地位并不高，其日常训练之最高首长(参谋长联席会议主席)亦要受文官政府之国防部长节制，而后者在三权分立的政治体制下不过为行政分支一员。当然，其退伍军人在社会各行业中均有中流砥柱，但这恰恰又反证了出于稳定之需要而压低现役军人舞台与能力之正比。因此，其社会地位并不是物质的或现实的，而是军人形象在国人心目中仍具有一定神圣性：即便伊拉克战争正当性在全国已广受质疑，但真正在前线搏杀之将士于国民之感念仍颇尊敬

美国文化的核心是自由，自由的表现形式就是尊重。有人说这个片子是在做主旋律，有的在说这个片子在装B。我真的觉得很难过，因为我发现很多人已经分不清什么是人性。
主旋律一词在我国基本上是一个贬义词，之所以称之为贬义词，我想大家都能理解到，一个不是以人性为根本的价值观却想凌驾于人之上，这种空虚的价值观不是让人唾弃就是让人疯狂。
而西方文化，特别是以美国为标志的现代文化，强调的人性，就是要让人首先称之为人，人再组成社会，如此自下而上的文明结构现在看来是适于发展。
这个片子没有去宣扬什么主义，没有去造什么气氛。只是用一个军人的视野去看待一个人。片子没有宣扬什么战争的光辉，没有颂扬决策者的英明。反而，世人皆知的社会背景是：反对战争的人占了很大的份额。而在这种现实背景下，我们看到的是无论是支持战争的人还是反对战争的人对一个人处在战争中的人却是相同的尊重，没有偏见。
透过片子我们发现，无论世事的对于错，那种对他人的尊重，那种人性的光辉处处展现眼前。
一个人，只有被别人当作了人

“护送钱斯”萨拉·汤普森新作，谁带你来，谁带你回家
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