《严肃的男人》电影剧本
文/（美国）乔尔·科恩，伊桑·科恩
译/曹轶
黑底白字：
简单接受所遇之事。———拉西
渐隐：
雪花自黑暗中飘落。
雪花缓缓地飘向我们，我们的视角垂直向上。
接着是一个陡直朝下的视角：飘零的雪花尚未融尽，就在一个前景处的烟囱管帽和在我们俯瞰中交织如地图的细窄街道上铺积起来。
这是寂静的深夜，街道空旷，只见一个男人朝远处走去，他的羊毛靴踩在新鲜的积雪上咯吱作响。他赶着一辆马车。
镜头切换到街道上，男人面向我们走来，他满脸胡子，身体因为寒冷而紧缩着。他面带笑意，嘴里用意第绪语念念有词———英文字幕如下。
男人：真是不可思议……真是不可思议……
房屋内
门开了，男人走进来。
男人：多拉！
一个声音回答：在这儿……
男人拎起一捆木头走向壁炉。
多拉的声音继续说：……你能帮我弄这些冰吗？
男人把木头放进壁炉旁的一个盒子里，他的妻子拿着一只碎冰锤走进来。
妻子：……我等了你好几个小时了。
男人：你猜不到刚才发生了什么事。我回来经过卢布林路的时候
一个爱较真的男人
里面有两个场景十分像我，一个是他梦到的在大学课堂中用理论证明了“you really don't know what's going on"后与艾萨的对话，其实这个艾萨就是他自己，理由是：1.艾萨说他是个serious man,其实通篇都在讲主角才是个 serious man，其次艾萨说他fuck his wife，事实上是自己借艾萨之口敲打自己2.弗洛伊德的梦的解析理论，人会把自己投射到别人身上，使得自己的意愿以他人的行为或口表达出来，不光艾萨是自己，连后面第二个梦境送亚瑟去森林的湖也中的亚瑟也是自己。
也就是说这场对话是自己的交流，无论是艾萨也好，还是他自己也好，说出的话，都是他自己所说的：
"I know what's going on."
"my quantum theory maybe wrong, maybe I know what's going on."
"but I now confuse ,I should go to see 一个哲人"
也就是主角认为理论所揭示的不确定性，终究是理论，可能他能够在不确定性的迷雾中找到确定性，他也应该去寻找切确的答案，于是他要去找那个哲人。————这，其实也是我一直的人生态度
其实是想说生活/生命的不确定性吧
一系列的事件，在一个时间段连续发生，中年男人的中年危机
不过我觉得看不懂，没看懂，到底想通过这些说明什么更深的人生体悟还是仅仅是展示，展示这就是生活而已
（与电影无关，与科恩兄弟给我的情结有关）
不是每个人都不安，现状总在那里，只是你自己选择玩得是否轻盈或是卖力。你觉得要High的时候往往它疲软的惊人，沮丧，而你想偃息时，它却来了个Double High。如此这般的反复，到头来你记不得是否High过又或是真High还是假High。你说顺其自然吧，我讨厌死了顺其自然，顺其自然让我什么也做不好。相对于勇敢的成本现实的残忍一文不值，当实施酷刑的手松开按入水中差一丝气而窒息的头，这之后的第一口空气便是呼吸的意义，呼吸只是呼吸。当理想主义的姿势与绑架命运的神态势不两立，你只能沉沉的睡去或者回去，回去只是回去，不是过去。没有什么过不去。他说哪有什么所谓的成功，挺住意味着一切。
黄蜂认为他的邻蜂储蜜之巢太小，而他的邻人让他去建一个更小的。
there is no end to what i'm saying
一个严肃的人不愿意更严肃，严肃的让人为难
i said nothing
为什么又是这样的故事，这样的人
心思一歪，有时还真得要FUCKTHEREGULATIONS呢。
影片多被翻译成“严肃的男人”，我个人觉得，用严谨、认真、较真之类的词可能更加贴切一些，或者就用英文思维，a serious man。
这是一个严谨的人，物理学教授和犹太教信徒。
他的家庭：中产阶级氛围，沉迷于音乐和电视的儿子，戴着一副犀利眼镜的总要洗头的女儿，他无法更好地与之沟通的妻子，高智商却在生活面前屡屡遭受挫折的胖弟弟，一辆普通的车，布满阳光的中产阶级街区，简单的房子和干净的草坪。
家庭纠纷、工作、交通事故、财政困难，种种问题都降临在他的面前。
原本正常的生活在这一刻面临崩塌，在这一切面前，这个真实、认真的男人，他质问这一切，他实诚地寻找原因。
他着手于解决这些问题，他和韩国学生的父亲朴先生对峙，他问新来的邻居为什么早晨出去打猎，他试图理清这不严谨的生活。
影片在结构上组织得非常好，我觉得这是一部很“serious”的电影，我对科恩兄弟不是很了解，看来，这是他们的风格了？不清楚。
三个Rabbi
三个噩梦
同时发生的两场车祸
父亲与儿子
妻子和情人
兄弟二人的遭遇
两个邻居
海滩上的朋友、帮助处理离婚问题的律师
《A Serious Man》延续了科恩兄弟一贯的存在主义主题：存在是荒诞的。《A Serious Man》的荒诞性在于：人总是被遭遇，被不确定性遭遇，在这样的不确定性面前，人始终是被动的，没有选择的主动和自由，即使你在不确定性面前有后发的选择，你的选择又可以被随后的任意的一个小小的偶然性而击败，我们不能期待偶然性不会降临到自己身上，因为不确定性原理，因为蝴蝶效应，因为混沌理论，因为生活本由无数的偶然性构成，一个人所遭遇的所有偶然性之和构成他的命运。萨特说，人有选择的自由，只是要承担选择的后果，萨特没有注意到，在人的自由选择之前，他总是已经被选择了。用海德格尔的话说，人总是已经被抛到这个世界上。当一个人开始站在世界面前而踌躇满志的时候，他早已处在世界当中。萨特说，存在先于本质，然而本质并非自己选择，因为你的存在已经被选择了。重要的还在于，这不是一个可分析、可推理的命题，不能用传统哲学“决定论--自由意志论”的维度来化约，不能被以如下方式提问：人的命运是由自己选择的还是由一些先在条件决定的？决定论无济于事
【严肃的男人】迈克尔·斯图巴主演，严肃男在此，诡异的生活请勿绕行
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