电影《神医》（别名《医师》）这个故事很不错，讲出了不惧艰险的求知精神，讲出了敢于挑战权威的探索精神，讲出了高尚的医德。
很多名医都是因家人生病死去而开始发奋学医的，这个故事的主角罗伯也是。故事发生在一千多年前，罗伯出生在英国，如今的发达国家英国在那时还是处于文明世界边缘地带的蛮荒之地。罗伯因母亲生病死去，而追随一名流浪医生学医。为了学到最好的医术，罗伯经历千辛万苦来到强大的波斯帝国，向最著名的医生伊本.西纳学医。
学医过程中，城里爆发了鼠疫，伊本.西纳不顾个人安危留在疫区

中文译名是《神医》， 三更半夜看的， 导演是Philipp Stölzl。
画面相当漂亮，故事相当可惜。影片里，N世纪前阿拉伯世界的繁荣不由让人想到N世纪前的中国唐宋，咱也发达过呀！就算今天，巴黎清真寺里的藏书室也是宝库，穆斯林朋友的态度还是相当友好的（比巴黎藏传佛教徒开放亲切得多），咱不说极端分子。
电影是德国人拍的，所以画面工整得不像话。想当年的《白日焰火》擒熊，好多人说这电影故事也没见啥深意，怎么就获奖了呢？其实故事还不错的，最震撼的是画面光影，就像这段日子跟我东奔西跑的Chef Op，他就十分喜爱这电影：“春花，你知道中国电影白日焰火吗？那灯打的！”业内人士看门道。德国人似乎很看重技术。
《神医》故事怎么也扶不上墙，主角一直在呵呵呵呵笑，看得人着急。
对大部分人来说，看电影的初衷是去看一个故事。技术好故事性差的片子，仿佛一个皮囊特好气质特差的人，难有贵气。不过这世界哪来那么多完美的事呢。

伊本.西那，那漫漫中世纪世界的荒原中央的一盏明灯
我是饱含着热泪，看完了这一部电影《神医》的。
这是一部漫漫中世纪长夜的行吟诗人的汗漫长歌。它以一个正在缓缓地遥望老远老远的曙光的中世纪西方的一个基督徒的视角，看这位中土世界（欧亚大陆中心部、中亚）文明中心的一位穆斯林，伊本.西那，这位伟大的医生、学者与老师，作为一个中继者、二传手，将那千余年以来古典世界文明薪火相传下来的，胜过欧亚大草原游牧战士勇敢的对科学真理大无畏精神，以及孜孜不倦及优雅的文化气质与人的尊严，传承了下去

前天看的神医，是发生在11世纪初的故事，一段医学史的传奇，糅合在欧洲中世纪科学的愚昧黑暗和西亚伊斯兰世界多教并存的混乱历史中。在教与教之间的相互倾轧（伊斯兰教和犹太教，基督教也掺和了一把），政与教之间的相互勾结（伊斯兰教和塞尔柱突厥），在统治力量的此消彼长中（塞尔柱人和原统治者），科学（医学）有如照彻黑暗的明珠，在一片狼藉的血腥和死亡中，熠熠生辉。电影中的伊斯法罕城，是伊朗最古老的城市，在波斯大地有“伊斯法罕半天下”之称，是政治经济军事重镇，当时开明的统治、多教共存带来的多元化思想，也给了科学喘息和发展的空间。伊本•西纳（阿维森纳这个名字更为知名），是信仰伊斯兰教的塔吉克族人，在三十岁左右因政治流亡到伊斯法罕，是历史知名的自然科学家、哲学家、政治家和文学家，更重要的是他著有《医典》，被尊为世界医学之父、神医。电影里他因国破和学术殿堂被毁服毒而死，历史上他是因“过劳”而死——我宁愿过宽广而短促的一生，而不愿过狭隘而漫长的一生。阿维森纳死于1037年，同年

这是一个德国拍摄的英语故事片，是一个虚构的故事，取伊本西纳生活的波斯王朝被塞尔柱突厥人灭国的时代大背景，时间为公元1021年-1037年（伊本西纳卒日）。
话说昔日蛮荒的英格兰一名叫罗伯科勒的基督教儿童所居住的小镇，来了一位驾着大篷马车的江湖游医，他在场镇上吹嘘自己能治疗百病，但在教区，这样的游医被视为不入流的异类、巫术，只有民间底层的人愿意花低廉的价格接受他的治疗，小罗伯天性向医，在围观的人群中看得津津有味。
小罗伯有一个单亲的穷苦母亲带着他和弟弟妹妹三个小孩，一个晚上突发怪病，身具天赋的小罗伯把手触向妈妈颈部的时候，时间仿佛在那一刻静止，他能感知到死亡临近，于是跑去找游医。两人回来时牧师已经在给妈妈做临终祷告，牧师见到游医轻蔑地斥责他是旁门左道，称只有上帝才能决定生死。妈妈死后牧师将小罗伯家中的家当搭配两个最小的孩子，指派给一对夫妻抚养，小罗伯因为年纪太大，无人领养。他对妈妈暴病身亡不能释怀，起意要学习医术，虽被游医拒绝，但一路偷偷尾随着游医马车。游医对这个一心想依靠自己的小孩起了怜悯之心

【神医】医学史的传奇
转载请注明网址: https://www.ynlyc.cn/dami/movie-10202.html