提到西藏，第一个想起的是仓央嘉措的“转山转水转佛塔”亦是“不负如来不负卿”，拉萨与布达拉宫仿佛就藏在诗中那样隐约可见。而在本部影视作品中，导演张扬将不同类型的人物用以整部影片的出发点，虽然均为底层的小人物，但其表现出的生活状态与艰苦精神受到广泛大众的接受与认可。
作为第六代导演的张扬，曾因《爱情麻辣烫》而一炮走红，后以《落叶归根》、《洗澡》等剧作逐步升温，但近几年一度销声匿迹，再难看到其推出新作。但他依旧保持一贯风格多变的特点，《冈仁波齐》作为其再次出山之作
去年的这个时候，我面试了一家工作室，老板送给我一本书，记录了他一路进藏的过程，他称他们是师徒四人，每年都会进藏，我当时很激动，于是，他一个月给我开1500的工资。我就去他那上班了。
人的弱智和无知就表现在随意崇拜而觉得神圣，老板庸俗无趣，每次从聊天中我觉得并不是正人，他大概也是个冒充的伟人罢了，庸俗伪人，一个人所交谈的内容所输出的话语，其次我并不以己之见随意评论什么。
后来来了个女孩实习工资1000.再后来又来了个女孩，好像也没学过设计，不过感觉很时尚很漂亮，打了几次电话给老板
严格来说，这是个纪录电影吧。看那些年走过的路，见过318上这样的人和车，银幕上就没有那么震撼。这样的片子，100个人真的会有101种看法吧。PS.看这类电影邻座很重要，我旁边那个带着娃和老公来看的大姐，2个小时的时间里，以30s-50s的频率，重复叨叨着：天啊...额滴个神...麦
这是生活不是电影。如果随便拍个生活纪实就能称之为电影的人，那谁都可以来拍了。电影本身就具有商业性，和文学一样，基于生活又高于生活，具有艺术性。如果只是单单描述，那就和流水账一样，平淡无奇，没有思想，没有情感，更无法引起观众共鸣。这根本不能称之为电影，连纪录片都谈不上。全片三分之二时间都在磕头，买了电影票，你就让观众看这个？好的电影不但具有思想性，也能引起观众共鸣。而不是简单的炫技，套一个所谓信仰的外壳，把自己包装成所谓的文艺片。
冈仁波齐：张杨作品，信者在天堂，不信者在人间
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