印度的贱民确实很惨，但他们在被打被辱被杀的时候还能找到一个钱德勒，在钱德勒的背后还有能主持正义的法庭和法官。而在钱德勒、法官们和一切支持正义的人的背后，更重要的是，还有一个不管是上等人还是贱民都认同的社会正义共识和法律制度体系（具体的某些个人或群体是否照此行事则是另一回事）。正因如此，虽然正义会一度缺席，甚至惨遭践踏，但终究有希望得到伸张。
那么，如果既没有钱德勒，又没有能依法裁决的法官（即使有也干不长），甚至连关于基本正义的社会共识和制度体系都名存实亡
正义实现需要依赖的外部因素有三：
一、偶然碰到有能力负担正义感且意志强大的个人或群体；
二、各相关方为实现各自主要目标而达成合作意愿带来正义这个附带结果；
三、相对健全的系统自带的纠错机制（有时时滞性明显，需依靠前两项因素推动）。
结论：我们拥有了程序保障下的实现正义的可能，也不代表机巧和运气不为实现正义所需。
作为对正义有诉求的个体，实现正义除了依靠自己精准的努力和持久的韧性，也要有遇到“一”这类人的运气，撼动“二”所属群体利益的筹码，玩转“三”这套游戏规则的能力
想起看过别人的一个评论: 你有一万种理由可以嘲笑印度，但唯独电影不行！
此片虽然有些理想的英雄化塑造，还有些不那么现实的点点滴滴……
但是 依然是一部优质电影！
故事大概是一个 偏远地方的类似派出所所长 偷了当地镇长类首富的 保险柜。然后找人顶罪，干起一些列惨无人道的事……(当时此种现在不是个例，非常普遍)
然后受害者很可怜和卑微…… 在皇天不负有心人的机缘下 认识了男主-牛逼又正义的律师……
历经千辛万苦……最后胜利的故事！
给我的感触…… 大部分和大家差不多，就不重复了
印度的种姓制度，我等大都还停留在历史教材里头的一笔带过，料想也不过如此吧。
但是，现实是什么样子的，足以让人吓掉眼镜。
故事的开始，低等种姓刚刚出监狱，那边就等着进监狱了。
没办法，警察需要破案率，狱警需要钱。
于是这些人就成了牺牲品，他们除了把双手放进胳肢窝以外，没有任何办法。
这个时候，镜头一转，聚焦在一帮有幸还“自由生活”的低等种姓的群体。
长期的压制，他们已经认命了。
虽然有些人在普及教育，但是他们觉得，自己再努力，也无法摆脱命运。
这样的人，真是好打发啊。
“杰伊·比姆”MADE IN JIUSHEHUI
转载请注明网址: https://www.ynlyc.cn/dami/movie-1746.html
