《芋虫》的导演是号称日本情色电影大师的若松孝二，故事又幻化自以变态内容为招牌的江户川乱步的小说，也难怪各网站在推介这部影片时煞费苦心想出的“左派情色电影”这个标签，也可能是绝无仅有的了。影片中是涉及到一些情色内容，女主角寺岛忍也有全裸镜头。但是……
寺岛忍饰演的茂子身下的是什么？芋虫。所谓芋虫者，指的是蝴蝶与飞蛾幼虫中没有刺毛的那一种，换言之就是没有毛的毛毛虫。茂子从迎回了从战场上归来的丈夫久藏，村民们膜拜着这个被称为“军神”的男人，但是对一个农妇来说，却只意味着她面对的是一条肉虫，没有四肢，烧伤的脸如同恶鬼，什么也听不见，也不能再说话，剩下的唯有旺盛的食欲与性欲。在最初的虚荣过后，茂子还能留下什么？只有无尽的痛苦，无法解脱的痛苦。只到有一天，茂子发现这条肉虫还有用，那就是她可以利用他的“军神”称号，从村民们那里为自己换来实惠，比如最紧缺的食物；再么就是她终于可以为昔日遭受的家暴出一口恶气，愉快地收拾过去总是打骂自己的丈夫，作一回家里的主人。茂子并不懂什么国家战争的高深说法
這部片子正如其名「欲蟲」，以多欲的男主角為核心展開，時間是二次大戰後半段的時光。男主角，女主角，具有強烈對比性的配角群，看這部片時，需要將這三種人結合在一起，並將這部片放入歷史脈絡、分為兩個部分去理解。
劇情提要：
片頭所呈現的男主角久藏，並不如之後般殘廢，而是四肢健壯，是能夠在侵略中國的過程中肆意妄為的人。但因受傷送回家之後，這種殘廢、聾啞的狀況與之前的健壯粗暴形成突兀的對比。然而，男主角多欲的性格仍然沒有改變，並且在接下來的劇情中展露了大男人主義：即便已經不便，仍然強迫其妻服從他的要求，但其實無異於命令，這特別表現於床戲之中。而因為他成為了眾人眼中的戰爭英雄，被譽為軍神，成為具有強烈代表性的軍國主義象徵。整天靠著太太訴說日本戰爭得勝的消息、看著榮譽的勳章與天皇肖像滿足自己的虛榮心過活。
相反地，女主角茂子是非常傳統的女性，自戰前就不希望先生出征，而先生因戰爭重傷而被送回來後，雖然無法接受丈夫不堪的事實，但仍是忍受了下來，持續為這個家庭付出。他所得到的
这是一部出自人本人之手的战争反思影片，虽然简陋，比起恶人和告白简直就有简陋的惨不忍睹的感觉，但还是入选日本2010年第84回日本《电影旬报》十佳之六。能看到日本人的战争反思电影，能看到这样的电影入选十佳，还是稍稍值得欣慰的。
没错，日本人应该永远铭记那段历史，不为别的，只为如果日本人胆敢忘本而重蹈覆辙的话，这次也许遭到的就不只是两颗原子弹的攻击，也许等待他们的将会是毁灭性的打击。
中日之间，我相信始终是有一站的，在乎中国的态度和日本的势力。
每每看到那些曾经发生的历史，作为中国人，总是不由主的排斥。
你说日本这个小国，能苟延残存到现在是怎么滴，
说穿了，还是我们国人不断的内需促成了他们的成长。
日本人，但是还是有让人佩服的地方，
爱国，这是我们每个中国人都不能比的，
或许我们只是嘴上说说，但是他们却真心地付出了实际，
另外他们自己的闭门制造的电子产业，让我们不断的去购买。
想着那些嘴巴中喊着抵制日货的人们，扪心自问，你家就没撒电器或撒产品是日货么？
当然日本能这样，说穿了他们还是低能的，民族的劣根摆在那，
看那小日本的男人，总是武大郎似的模样，女人们总是贤妻良母似的，让人生厌，
我所希望的是，中国，不要再原地犹豫，前进，也许就是另一迸发的方式。
电影放完之后，整个放映厅安静了几十秒钟，没有观众鼓掌，也没有人移动，一直到灯光亮起，人们似乎才回过神来，慢慢开始走出去。我猜大家和我差不多，不是被电影里畸形的场景吓到回不过神来，而是一时不知道该怎么回应这部电影。
故事从1940年日军侵华战场开始，日本士兵久藏奸淫并杀害了许多中国妇女，他的结局是战争中四肢全部截断，半边面部被毁，失去说话能力和听觉的怪物，被送回乡下家里，成为人们敬仰的“活着的军神”。他的妻子茂子不得不承担了照顾军神的职责，按照村里的人们所说的，就是“通过照顾军神来效忠帝国”。军神虽然残废，但是食欲和性欲都出奇的旺盛，茂子白天农作，晚上回家照顾残废的久藏饮食起居并满足其性欲。第一次见到怪模怪样的丈夫而绝望的茂子，因为村人对“军神”的崇拜，反而心安理得，甚至有些洋洋得意。可是随着战争的加紧，农人的生活越来越困难，丈夫虽然残疾，但是对待她还和过去一样的残暴，对她嘶吼、唾口水、咬她，并无止境的所求粮食与性，即便妻子饿着肚子或者劳累也不顾
“芋虫”二刷剧情片 唯有痛苦无情色
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