反思战争的片子。片头烈火中人的兽性的嘶叫和片尾死亡人数的黑白字幕交织的是一副末日图景。然而片子交代的却是‘军神’妻子的心路和惨淡。更多的是那些看不见得伤痛只在烈火熊熊和灰白的图景中遗落在历史的尘埃中。
日本国民性中包含了若水和哀物。但这部电影中，主要突出的是火，而火则昭示了战争形态下异化了的人格。
因为之前对导演的名气无甚了解，于是简单定式了电影形式。观影中，当推进到肢躯不全的久藏要求做爱时，就觉得这电影又落了俗套，怎么日本人表现异化心灵时都是通过性呢。按理说，一个如此人从战场上退下来，值得表现的地方有很多，怎么着墨点又落到了性上面。战争中的性都是兽性的。如此而来，作为一个心理片来说还行，但若是表现战争就落了下乘了。但当久藏看见油灯的灯光癫狂时，便明白了导演的深意。片头，就在一片熊熊烈火中，几个日本兵在在燃烧着得房屋中强奸中国妇女，交织的画面最初以为就是合成的，事实上正是在这样实际的火中燃烧着人的兽性，然而久藏等依然没有吸取教训

《芋虫》：慢慢蚕食掏空你
何谓“芋虫”？所谓芋虫指的是蝴蝶与蛾子的幼虫中没有刺的那种，并不是通常意义上的毛毛虫。以“芋虫”作为片名，暗喻有三：芋虫象征着片中四肢俱残仿佛一个肉团的男主人。男主人妻子以凌虐芋虫般畸恋毫无抵抗能力的丈夫。男主人的精神被芋虫——丑恶的战争罪行梦魇所慢慢蚕食掏空。
　　
出征时，光鲜靓丽，回乡时，让人作呕。这团肉就是在侵华中侥幸没死掉的“军神”——一个截去四肢、半边脸烧伤、耳聋嘴哑的废人。尽管已经成为怪胎，却依然有着旺盛的食欲和性-欲（芋虫也做欲虫解），这一恶心的怪胎形象倒是非常契合日军在侵华时的人物形象。兽性，丑陋，残缺，非人类。
　　
怪胎在华夏残暴妇女，在入伍前家暴妻子，这些欠下的帐如今在“衣锦还乡”后得到一一清算。在华夏残暴妇女的闪回印记成为怪胎的梦魇，纠缠折磨着他。在入伍前遭受家暴的妻子如今也从体下位逆转变成体上位，不再怕他，变被动做-爱成主动报复，“你性-欲强，就让你在性-欲中崩溃！”
　　
作为一部政治大体正确，反战的电影

這部片子正如其名「欲蟲」，以多欲的男主角為核心展開，時間是二次大戰後半段的時光。男主角，女主角，具有強烈對比性的配角群，看這部片時，需要將這三種人結合在一起，並將這部片放入歷史脈絡、分為兩個部分去理解。
劇情提要：
片頭所呈現的男主角久藏，並不如之後般殘廢，而是四肢健壯，是能夠在侵略中國的過程中肆意妄為的人。但因受傷送回家之後，這種殘廢、聾啞的狀況與之前的健壯粗暴形成突兀的對比。然而，男主角多欲的性格仍然沒有改變，並且在接下來的劇情中展露了大男人主義：即便已經不便，仍然強迫其妻服從他的要求，但其實無異於命令，這特別表現於床戲之中。而因為他成為了眾人眼中的戰爭英雄，被譽為軍神，成為具有強烈代表性的軍國主義象徵。整天靠著太太訴說日本戰爭得勝的消息、看著榮譽的勳章與天皇肖像滿足自己的虛榮心過活。
相反地，女主角茂子是非常傳統的女性，自戰前就不希望先生出征，而先生因戰爭重傷而被送回來後，雖然無法接受丈夫不堪的事實，但仍是忍受了下來，持續為這個家庭付出。他所得到的

为了乱步所以看的这部电影。
首先是真实。影片头尾处穿插的史料无不体现了中日战争、美日之间争端的一些血淋淋例子。被强奸的妇女、普通的老百姓、大男子主义的日本男人、为了躲避参军而装傻的农民、那些因战争而变得病态的士兵和将领……没有规避任何事实，而是将其毫不隐晦地展露出来。
当这个被称为“芋虫”的男人从战争中保命而归，他的四肢早已与躯体分离，他的喉咙也已失声。正如大家所想，这样的人生与死又有何区别呢？从他迷乱的眼神里，你可以看到他正在试图寻找存在的一些意义，他让自己的女人拿来他的勋章，看着自己的荣誉，以及自己被报道的文章，他强烈的空虚感似乎被填满了些许，然而这些依旧不够。一个曾经有着强烈控制欲，甚至会打老婆的人，一下子成为了那个要被照顾，被“控制”的人。一个连吃喝拉撒都已经无法自理的人，恐惧和空虚是被无限放大的。他希望能够通过做爱来填满自己一时的痛苦，然而，这不仅仅只是一时的，而且还会引发起战乱中，他对妇女们做出的毒手，因此可以看见，他在影片后段和妻子做爱时，是痛苦不堪的，所谓现世报吧。

《芋虫》的导演是号称日本情色电影大师的若松孝二，故事又幻化自以变态内容为招牌的江户川乱步的小说，也难怪各网站在推介这部影片时煞费苦心想出的“左派情色电影”这个标签，也可能是绝无仅有的了。影片中是涉及到一些情色内容，女主角寺岛忍也有全裸镜头。但是……
寺岛忍饰演的茂子身下的是什么？芋虫。所谓芋虫者，指的是蝴蝶与飞蛾幼虫中没有刺毛的那一种，换言之就是没有毛的毛毛虫。茂子从迎回了从战场上归来的丈夫久藏，村民们膜拜着这个被称为“军神”的男人，但是对一个农妇来说，却只意味着她面对的是一条肉虫，没有四肢，烧伤的脸如同恶鬼，什么也听不见，也不能再说话，剩下的唯有旺盛的食欲与性欲。在最初的虚荣过后，茂子还能留下什么？只有无尽的痛苦，无法解脱的痛苦。只到有一天，茂子发现这条肉虫还有用，那就是她可以利用他的“军神”称号，从村民们那里为自己换来实惠，比如最紧缺的食物；再么就是她终于可以为昔日遭受的家暴出一口恶气，愉快地收拾过去总是打骂自己的丈夫，作一回家里的主人。茂子并不懂什么国家战争的高深说法

这是一部出自人本人之手的战争反思影片，虽然简陋，比起恶人和告白简直就有简陋的惨不忍睹的感觉，但还是入选日本2010年第84回日本《电影旬报》十佳之六。能看到日本人的战争反思电影，能看到这样的电影入选十佳，还是稍稍值得欣慰的。
没错，日本人应该永远铭记那段历史，不为别的，只为如果日本人胆敢忘本而重蹈覆辙的话，这次也许遭到的就不只是两颗原子弹的攻击，也许等待他们的将会是毁灭性的打击。

“芋虫”粉红老导演的无力批判
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