一次在复旦哲学系图书馆看雅思贝斯的《时代的精神状况》,在一章的结束处有人用铅笔写了以下的一段文字:
“《马达加斯加》包含了现代人所面临的困境的隐喻:即在我们作为个体的每个人都无法摆脱时代性因素的前提下,生活的愈加幸福也就意味着越加被规训的秩序化。其实这并不是一个新的问题,自由随之而来的是人踏入未知的完全陌生的领域。以及自我对可能伴随而来的险境的完全的承担。这是在启蒙运动时就已经意识到的问题。不过今天要反思的是人在秩序化下对于时代合法性的不自觉的维护。这使得意识形态的统治比在之前任何一个时代都变得更具伪装性,也更易施展其作用。在今天,意识形态已不再是恶言厉色的宣讲、恐吓或是命令,而是向你提供“幸福”的生活。这也是为什么后现代思想家如此一致的强调差异性。电影用四只公园里的动物映射了人的状态,在现代社会里,人才是公园里的动物,各个井然有序的政治、经济、乃至教育学术机构等,不过是人类的高级公园。那个走路还迈着碎步、弓着背的老太太正是现代社会得以涌起的时代精神的化身
从影片一开头,我就以为狮子要吃斑马。
接下来发展,才晓得他们身处的是动物园。
在里面不愁吃不愁喝的动物们,不会互相残杀。他们成了好朋友。
在动物园呆得太久的斑马,厌倦了这种生活。
终于在企鹅的启发下,在满10岁当天逃跑了。
于是,狮子、河马、长颈鹿开始了他们寻找伙伴的旅程。
斑马很快被他们找到了,但是他们也同样被人类找到了。
人类在送他们去另外一个动物园的途中,企鹅把船长绑架了。
接着,几个动物他们漂到了马达加斯加。
饿了几天的狮子,没有人类喂养的狮子,终于要渐渐暴露它的兽性。
而一心向往大自然的斑马却根本还没有觉察出在野外是弱肉强食的这个道理。
你想过哪种生活。
是那种睁开眼睛就自动有食物送来的日子。
还是和斑马一样向往自由的生活呢。
自由就要付出代价,有可能你很快就成了别人的盘中之物。
在动物园,你觉得沉闷。在野外又有危险。
你到底愿意选择哪种生活呢?
恐怕也真的只有人类才会喜怒哀乐,狮子最后没有吃斑马,因为他们是朋友。
这种拟人化的东西,让我觉得其实做人真的挺好的。
这是一部轻松的动画片..
这已经很足够了.
我们不必深究斑马理想与现实的冲突.
也不需分析弱肉强食的本性与理智.(所谓情感:爱)的矛盾.
更无必要惋惜驯化的他们.我们.
这是一部轻松的动画片..
我们会记得.:keep moving it moving it
企鹅四人组会带来surprise
看了之后我们都会不禁一莞..
【马达加斯加】强烈的现代性隐喻
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