感觉还行，片中对里德同志的刻画描写很好，从一位民主主义和平主义者，一位作家逐渐蜕变为一名共产主义者，一位致死都坚持信仰与理想的革命家，露易丝也在与里德的相处中，逐渐从一名没有目标方向的作家，成长为一名坚定的女权主义者。片中还体现了真正的共产主义恋爱观，露易丝的情感便很好的体现了这一点，随心所动，在对待恋爱上只考虑自身感情的因素，而喜欢或是不喜欢，仅此而已，而无需考虑对方的物质条件，这便是真正的自由恋爱观。但这部片也有许多美中不足的地方
简体中文名: 烽火赤焰万里情
英文名：reds
这部片子在开始到约十分钟的时候有一段精彩的对白，
就是女主角由采访被被访者角色转化为了灌输对象的一段。
我倒不特别想评论这段不断出现到咖啡镜头的电影手法本身，
我由此联想到的是洗脑这个词。
价值观如同一团颜色气体悬浮在我们每个人的头上，一般来说它会随着人的行走江湖；见识经历多多少少地被影响一些---有些以前肯定的被否定了；有些以前认同的、慢慢苟同了...
但是所谓的洗脑，形象地说就是这团气体的某一块，仿佛被人齐刷刷地切了一刀一般， 突然改变了原来的形状。
洗脑完全是个中性动词---比如你大量背诵单词，提高知识也算洗脑。
不惑之年开始， 人不容易被洗脑了。当然、接受新事物的速度也慢了。
所以学习要从娃娃抓起。一个人如果到了不惑之年还不懂事---之后的正确的价值观基本上就没缘分接触到了。
活着都是昏昏然，死了也是白死---枉然这一辈子。
洗脑的环境融合了主观和客观因素， 内因和外部因素。有求知欲望的人容易被洗脑； 有人格魅力哪怕单纯的形体魅力的，也比较容易洗别人的脑
列农的Imagine里唱“我幻想有一天人们无需为什么去杀人获去死”
但人又为何而生呢？
钱？权力？爱？
何谓人生？何谓事业？我该用什么样的事情去耗尽我的一生二死而无憾？这是个太难的问题。自以为是是幸福的，但那些不幸被挤入歧途的人又如何呢？不知道，没有答案。也许答案在混乱无序中，直至癫狂。
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Reds (1981)
看完了IMDB250、AFI100系列，该看奥斯卡系列了。先看这一部很少有人关注的奥斯卡最佳导演奖作品，获奖者是Warren Beatty。
电影讲述美国记者John Reed追寻理想的生活。在波特兰，男主角John Reed认识了漂亮的有妇之夫Louise Bryan，两人发生了关系。John Reed让Louise Bryan跟随自己去纽约，一段时间后，Louise Bryan就来到纽约与John Reed同住。在这段期间，John Reed参与各种政治活动使得他经常离开，这让Louise Bryan很生气。在John Reed离开期间，Louise Bryan就Eugene O'Neill发生了私情。John Reed在回来后，发现他们两人的私情，于是就提出了结婚，Louise Bryan痛快的答应了。John Reed与Louise Bryan离开了纽约，两个人生活起来。随后，John Reed继续参与政治活动，Louise Bryan继续生他的气。在忍无可忍的情况下，Louise Bryan离开了John Reed，来到了巴黎。1917年，俄国爆发了革命，John Reed找到Louise Bryan
约翰·里德小传
阿·威廉斯
（1967）
工人们第一次拒绝为高尔察克的军队装运军火的第一个美国的城市，是位于太平洋沿岸的波特兰城。1887年10月22日，约翰·里德就诞生在这个城市里。
像杰克·伦敦在他的一本关于美国西部的小说中所描写的一样，里德的父亲是一个结实而正直的垦荒者。这是一个具有敏锐的智慧和憎恨假仁假义和虚伪的人。他不去巴结有钱有势的人物，而是反对他们。当托拉斯正像巨大的章鱼一样把美国的许多森林和其他自然财富攫取到自己的魔掌中时，他同这些托拉斯进行了剧烈的斗争
【烽火赤焰万里情】爱一个人，总有涉不完的千山万水
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