这是一部处处表现着压抑和沉默,心碎和迷茫的电影。
在柏欺骗妻子在海家里过夜回来递给她大闸蟹时;
在海主动提出不拖累儿子搬去养老院时;
在众人无人敢于公开身份为整个群体争取权利时;
在海收到柏退回的十字架时;
在柏一个人坐在教堂里面对基督时;
在两人走进不见天日破旧潮湿的桑拿房时;
在海看着柏握住妻子的手拍全家福时
......
有些痛苦不温不火,它不是倒置在鞋子里的图钉抑或满地的玻璃渣子,而是打了死结扎在脑袋上的透明塑料袋。它不会让你窒息,却让你每一次呼吸都更加吃力
近年来随着文化与技术的进步,LGBT题材的电影也逐渐走向大众,主要还是以年轻人对自己身份的认同为主要视角,展示了自己在自我身份认同和寻求社会群体中的心理矛盾。杨导则从香港的底层社会中的老年同志入手,揭示了现实生活中躲在柜子里的上一代人的一生。这个视角正是深刻表现了现实生活中那一代代在柜子中悄悄死去的人,他们普普通通,家庭正常,但是他们压抑着自己的欲望将自己的一生奉献于传统的家庭模式,他们自己有着别人不为人知的性取向,将自己的欲望与现实割裂开来。
接受的教育告诉我们要大胆表达自己,做真实的自己,无惧别人异样眼光。
那是从什么时候开始,科技越来越发达,但我们的思想却越来越收局限呢?
同性的感情,目前大家常见的是比较年轻的人,因为年轻勇于发声。无意的选择忽略更年长的群体。
能感受到他们最浓烈的感情是日常的生活,一起买菜做饭,一起去海边散步,一起在的士上听歌……为什么男女之间的性欲被普遍大众接受,反之则讳莫如深。
我审视自己的认知,觉得抱歉又无法直言,也无法帮助。我能做到的也只是尊重。
在观看《叔叔》之前,从片名初步推断,《叔叔》应该讲的是一个关于亲人之间的温情故事。然而事实并非如此。正是预期与现实的差距加上老年人同性之爱的题材,使得该片具有很大的冲击力,将一般人的三观冲刷得体无完肤。一千个人眼中有一千个哈姆雷特,那么一千个人眼中也有一千个《叔叔》。无论观影者的意见如何,都无可避免地关注到一个焦点:同性之爱,应受认可吗?
无论是西方还是东方,最近几年的同性电影都有增长趋势,并且在一定程度上受到了好评
虽然免不了一些刻意甚至有些俗套的场景,但终究是一个还算细腻的故事,其中的宗教因素看似随意设置,无足轻重,实则耐人寻味。
同性恋阿海信了教。儿子说,信了教,分后也不会分离,知道去哪里团聚。
同性恋阿海进了教。圣爱与情爱一样,耶利米书16:19说的不是神,而是神,不是爱神,而是爱人、爱情人。
同性恋阿海传了教。信教好,在尘世,同性恋迫于社会偏见,藏于人海,到死后,大家能够克服种种阻拦,重新团聚。
此中,家庭、爱人、社会,这三个层次相互交叠,浓缩在一个普通的华人信徒身上
【叔·叔】终于看了这部电影,记录一下
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