虽是老电影，却是大师巅峰之笔，必然列入经典。
毋庸置疑，导演成濑已喜男整部影片没有丝毫拖泥带水，矫揉造作，没有任何自我意淫哗众取宠的投机手法，简单的故事情节，感情路数，也没有跌宕宏伟的大时代背景，却将演员的潜质释放到了极致。
高峰秀子将主角的完美形象诠释到了极致，这样的女性放在任何时代都会被我们善良的心所推崇，她是完美母性的典型象征，勤劳、善良、体贴、宽容、坚韧却饱满柔情，加山雄三在这样伟大的母性光辉下，如何不情迷意乱，这是对母性本能的崇拜和仰慕，而加三雄三自我、简单、伟岸、执着的形象也是入木三分，估计也会让不少女性所心动，而善良贤惠的礼子也被这刚毅的爱之表达变得手足失措，沉寂十八年的爱被召唤苏醒，自我也难以抑制，终于选择了牺牲自我，弃家回归乡下。而日本死亡崇拜的文化却将幸司推下了悬崖，戴着纸戒环成为礼子永恒的记忆。
是的，没有你就没有未来。
但为了幸司的未来，礼子可以放弃我自己。
这是爱情最伟大的体现，与年龄无关，与世俗无关。
爱情只是这部影片的主旋律

「亂れる」，電影名常譯作「情迷意亂」，也有譯作「失衡」。
禮子望著入睡的辛司，火車窗透出的光爬到他臉上。在慢慢習慣的搖曳車廂裡，他的氣息在更平緩地蔓延，像早春剛醒的潮水般漫到禮子的腳邊，她真的以為冬天已經消融了，大地上只他們兩人。看著他，禁不住落下一滴淚。
男人臉上的脆弱模樣，如孩童在酣睡。雖說在他兒時，這模樣已見不少回，但這次像重新看見，作為被示愛的女人。這在禮子的愛意裡點上了一把火，是憐愛，是可惜，又難免傷感，對面這個孤零零的男人。也許是孩童的愛意長久地在身體里生長

*《女人的地位》里面也有小卖部。
*没有想过再嫁的女子。在日本战后的背景中，因战争而死的丈夫，尤其多，而且和战后的经济、住房等问题相关，寡妇不再出嫁，并且住在婆家，不再是被人称颂的美德，反而成为一种累赘。相比而言，《东京物语》里的原节子，因为她是一个人独立住在东京的，就不会有这样的问题，她对死去丈夫的爱，对于婆婆公公的关怀，就显得更加纯粹简单（虽然她说的是只是因为暂时的）。
*战后经济的复苏，物质至上的时代风潮。酒吧里比赛吃鸡蛋的女子，看上去荒唐可笑，就跟喂猪一样

都不舍得看完！看到一个喜欢的电影感觉会喜欢到想哭。
看到幸运司表白的时候，说自己从公司辞职，游手好闲，跟荡妇鬼混，是为了和礼子在一起，说他爱上嫂子了，我长出了一口气，果然啊！兴奋激动心跳不止。
大雨回来礼子帮幸司解开衣服然后反应过来，大脚穿礼子的鞋，在妈妈和两个姐姐面前为她争辩，还问如果自己结婚了她是不是就会回来，在车上突然出现说“我来送你回家”，我真的要哭了……而且出现的时候递给她一本杂志卷着长条桔子，中间说“换一本（杂志看）”，礼子旁边的男人老是睡着了要靠过来

“情迷意乱”内心情感与外在传统道德束缚的矛盾
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