翻了几篇高分影评，不知道是不是看漏了？观点如有重复，纯属所见略同。
炸弹人、爱尔兰革命兄弟、长裙女孩。
炸弹，革兄，女孩。三人的两段闪回，第一遍看得时候觉得费解。今天二刷，似乎感觉读到了什么。
开门见山，我认为女孩隐喻的是革命理想。
炸弹遭受过革兄的背叛，憎恨过、怀疑过革兄，怀疑过与革兄的革命情谊。我觉得炸弹坚信过自己对革兄的所下判断与定论，唯一心存疑惑的是亲手击毙革兄时，革兄的表情。革兄表现出的不是叛徒被制裁时的恐惧、懊恼、或悔恨，而是自愿受死的坦然和解脱。

开篇“革命不是请客吃饭”的毛主席语录就让人震惊了，这是不少中国人多么耳熟能详的话语，居然出现在外国片的片头！中国的观众对接下来的剧情顿时充满好奇，事实证明本片的内容果然不负众望。泥腿子土匪抱着抢银行的目的被职业革命者忽悠到城里，说是抢银行实则搞暴动，发现银行里没有金子全是政治犯，救放了犯人的土匪就这样阴差阳错地成了革命英雄。但当自己的亲人和手下被官兵残酷杀害后，土匪就彻底走上了暴力革命推翻殖民者的道路。这一过程充满黑色幽默但又合情合理，不禁让人拍案叫绝

一口气看完了往事三部曲

意料之外也是意料之中，Sergio Leone在片头引用了毛泽东关于革命的经典语录“革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭俭让。革命是一场暴动，是一个阶级推翻另一个阶级的暴力行动”为整部电影拉开序幕。我不清楚革命者在上个世纪的西方国家拥有多少的疯狂粉丝，但这句序言至少让我看到了在那样的一个时代，他们对整个世界的影响力。
而之前，我对革命是没有任何兴趣的，我并不乐意去关心两群人的搏斗。印象中的革命，不过是一句台词，或者主人公的傻逼信仰。革命是温暖的，革命是有力量的，能温暖革命者的内心，能坚定革命者的意志，也能充实革命者的灵魂。这样的革命看起来很理想，如同给身体孱弱者打鸡血，给杨伟早谢者吃伟哥，更像一种刺激手段而已最终目的。没有多少人能否认国产影视作品拍得太假，给我们造成了一种革命者就是很屌很拽很牛逼的一种职业，在所有由中国人发起投资中国电视电影工作者创造出来有关于革命影视作品中①只要是革命，就会胜利

我叫胡安，对，就是整个墨西哥西部最帅的牛仔，带着我的儿子们靠着拦路来过日子，在等待“客人”的时候我最大的爱好就是尿尿来滋树上的蚂蚁。长时间不来客人或者没有女客人的话我也会用手枪来滋蚂蚁，这种方式没有尿尿滋的彻底，但是比尿尿来的舒服。
对于我的“客人”们，我不会伤害他们的性命，如果“客人们”不反抗的话。我的目的只是敛财，也并不害怕他们会报复，因为我也不知道明天我和我的儿子们会在哪里。但是我一直有一个梦想，就是去梅萨维德那个大城市里的打银行干一票大的

神配乐，不同于西部三部曲那种感觉的配乐，黑胖逗逼萌蠢的性格—其实他不蠢呐，开头马车上能忍够狠，路遇约翰能缠，约翰起杀心时有谋，两人建立革命友谊够义。整个电影，黑胖的角色是建立得最丰满，演得最到位的，贡献最多笑点的也是他。
没有一个女性主角色的电影，男人与男人之间的血腥，蜕变，背叛与饶恕。
说下革命，“别跟我提革命，革命就是识字的在屋子里大吃吃吃，不识字的在外面卖命……”约翰无言以对，弹幕里全都无言以对。革命是一群热血青年拼成的棋子，平凡人在生死之间，由不得命

电影背景是二十世纪一零年代的墨西哥资产阶级民主革命时期。影片拍摄于1971年，二十世纪的六七十年代恰恰是全球左翼运动最兴盛的时代。电影聚焦于胡安荒诞离奇的遭遇。一个“农民”，最后变成自己意想不到的人--革命者口中的英雄，讽刺又戏谑。莱氏导演风格浓厚，人物呈现真实感人，剧情跌宕起伏笑中带泪，莫里康那的配乐超神。但莱氏对革命的理解并不够成熟，只是被演员和剧情所掩盖。
Juan，一个逍遥快活的山贼，本想带着家人借一场富贵。到头来，富贵成空，家人殒命。这场转变的发生

“革命往事”1971年度佳片，特写镜头制造悬念的鬼才导演
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