第一部锡兰。
私以为他是个处于冷静状态的疯子。很逞逼格，但有厚重感，特别是在观影的过程中、身处某一段落的时候，甚至会有亲切感，个人觉得不可归同于少对白、画面猎奇的意识流电影，对于后者，如果观众无法主动融入或假装融入的话，它就显得神棍了，而前者还是具备主流片的带动意识的。由此觉得锡兰确实有驾驭三小时片长的资本，一份不至于孤芳自赏的资本。
台词在这部电影里一定不是过分直白或多余的存在，对白与对白之间、对白与行为之间透露出的波动和矛盾，才是真台词。
最可怕的大概是夫妻辩论那部分，作为旁观者的立场切换完全就是由发话者在控制的，轮到谁为自己的生活方式做辩护，以自己为中心的辩护，你就又觉得他或她更有道理。
身不由己地融入一场生活化的家庭冲突，没有结果和所谓理智，几个主要人物都刻画出很真实的多面性，很丰满。
如果把片子视为一篇文章去分段，在一个独立的场景之中，角色的对话其实并没有多显逼格，可是这些相互脱离又留有线索镶嵌的内容，是拼凑在同一部电影里的，这才伤脑筋

远离伊斯坦布尔的安纳托利亚，业已退休的戏剧演员艾登以专栏作家的身份展开了新的人生。他故作关心地日复一日撰写宗教类的文章，沉浸陶醉在自我所营造的看似深刻的思考世界里无法自拔。艾登用退休金经营一家旅馆，名下还有多处正在出租的房产，在与普通民众的接触过程中让他看起来多了一份虚伪和冰冷。妹妹尼卡早年离婚，经常蜷缩在艾登的书房内针对写作而争论，甚至彼此嘲讽攻讦。他的妻子尼哈年轻独立，热衷各种公益事业。聚少离多且人生态度迥异的老夫少妻渐行渐远，感情出现裂痕……

昨天和朋友看这部电影的时候就说起，如果能遇到一个和你能在同一个语境里沟通哪怕争执挤兑反驳你的人，也挺幸运的。影片里夫妻间，兄妹间，男人间的对话就是这样，比起身边待着一个意识层面不同的人对牛弹琴要幸福的多。
人和人之间绝大多数都是可以看见你的眼睛，但是看不透你，才有了孤独吧，当最亲密的人自以为是的把你剖析的淋漓尽致，那种伤心确实会让人看起来更清高，似乎只能用轻蔑来替代心碎，最后造一个全新的自己，离开。

我不了解土耳其，这个国家的政治经济宗教对我来说好像是异次元空间的产物。所以当电影中一个有钱的貌似地主的又受过高等教育的艺术家和各种周围人物的交集还是很朦胧，也可能是根据英语翻译的字幕莫民奇妙成分太高，那几段高逼格的对话/讨论/吵架的内容很难被人理解。我能理解的就下面这一点点。
男主是善良的，理性的，但作为有钱的高级知识分子，傲娇，固执，目空一切，不自觉得站在道德至高点。他对周边各种关系的处理体现了他的性格，也揭了一点点土耳其当代社会各阶层间的关系，只是我看不懂。电影语言很特别，场景如此简单，就吵架说话都能拍三个小时，还很真实，就算我没明白在吵什么，但很贴近我们平时的生活，我们好像也是这样吵的，尤其是作为一个“受了那么点高等教育”的小傲娇，突然觉得想得越多姿态应该越低，要时刻审视自己，不要不自觉走到那个没意思的虚幻的高点。

《冬眠》在冬日饮的一杯暖酒
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