研究生生涯行将结束，两年多不着调的“研究”生活让我的专业学习兴趣从“一丁点”逐渐缩减到了“无”。我不知道这庞大的研究队伍里还有多少像我这样不务正业的，但我绝对算是不务正业队伍中名副其实的歪瓜裂枣一枚。对专业研究的真心畏惧和绝望，让我不得不劈腿去散步游荡，找点意思出来。这种散漫自由的状态换句时髦的话就是：我是有些文艺气质的。是的，我也情愿被文艺。在大家搞研究搞学术搞文章等等各种搞都搞得风生水起烟熏火燎的时候我却有大把大把的时光用于消遣——看电影、看小说、逛网站等各种“闲”，而且隔三差五还来一次抑郁和虚弱无力。巴拉巴拉……废话真多，其实就是想严正声明我是一个有一些思想和文艺气质的有为无为青年。好，下面开始谈电影。
谢晋执导的这部《天云山传奇》是我时隔两年后第二次观看。之所以还要动笔写一写就是因为与首次观看相比这次观影让我有了更多新的关于青春、理想、爱情以及人性的感悟。我也真心想把对这部电影的再理解收藏到我的成长记忆里，以告慰我终会一去不返的青春时代。

有些人，表面看起来坚强，其实内心如草一样软弱，而很多看起来软弱的人，到了关键时刻，其表现的往往比磐石还要坚强。这是我前天看电影是忽然想到的。
前天政治课，老师让看《天云山传奇》，估计他的本意是想让我们了解那个年代知识分子的命运，以及其对国家和党的忠诚之类的东西，但这些在我们看来都只是遥不可及的宏大叙事而已，反而使那些革命时期的爱情更能让我们感动。
冯晴岚说，爱一个人，就要探讨他的灵魂。爱一个人，首先你的了解他，他的优点、缺点、理想和抱负，然后你才能爱他的一切。虽然有人说爱情本来就是盲目的，但我觉得爱其实挺容易，难的是爱一辈子。那种盲目的激情到底能够持续多久呢？这我们谁都说不准，有可能是一辈子，但也有可能明天就没有了。所以，我觉得认识和了解才是爱的基础。
记得以前读过美国诗人罗伯特•勃莱的一本诗集就叫《从两个世界爱一个女人》，爱一个人，不但要爱她的肉体——美丽的容颜，也要关心她的灵魂和精神。就如诗人叶芝所说得那样，“多少人爱你青春欢畅的时辰，爱慕你的美丽，假意或真心

又不说一板一眼地做文章，只是有所感而已，就想到哪说到哪吧。
标题算一条思考。
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80年代国产电影的情感桥段与现代不同之处在于，当时的煽情手法用现在的眼光看显得很老套，很俗套。
几乎所有泪点都在我们意料之中，泪点的时机选择，演员的神态、动作、台词，乃至抹眼泪的方向、颤抖的唇形、哆嗦的手势、地面上碎裂的瓦罐，这些描写几乎已经到了家喻户晓、众所周知的地步。
实事求是地说，那不怪当时的导演，而是要怪后来的导演不够创新，他们将一个招式用老了，用滥了，才导致我们现在的审美疲劳。
所谓“教会了徒弟，饿死了师傅”，导演们通过不断地抄袭与重复，让观众被迫学习和成长，懂得了煽情的原理，这些导演再想玩弄那些自以为是的看点时，立即被定义成了俗套。
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剧情中，宋美女骑马受惊，罗英雄挺身救美，成功施救后，两人火速相爱，倒也罢了，千不该万不该，不该在牵马返程途中

山路弯弯，风雪漫漫。莫道路途多艰难，知己相逢心相连 。
叙事结构和《牧马人》一样。印象深的镜头有两个，一个是宋薇在宣布和罗群断绝关系，摇晃的，倾斜的镜头，加上吴遥脸，确实很令人不适。另一个则是第二次响起“山路弯弯”，冯晴岚用车拉着将死的罗群。这一镜头，让我想起了《山海情》里的类似镜头，以及87版红楼梦里最后拉凤姐的镜头。这个镜头的左边放了堆东西，让我一开始的时候以为是从左拉到右，后面才发现哪不过是堆东西，冯是从右拉到左。选了一个第三种视角，隐约能看出，路是往上的。

作为谢晋“反思三部曲”的第一部，《天云山传奇》大致完成了“新时期”中国主流电影的性别叙事与政治叙事模式。影片通过一个男人与三个女人的故事，借诸“意识形态腹语术”，反思了那段不堪回首却又不该忘记的历史，体现出创作者厚重的历史责任感与沉重的自我忏悔意识。
个人是历史的人质。在那段政治生活极为不正常的年代，许多像罗群这样真正的共产党员无奈成了历史暴力的承担者与政治运动的受害者。《天云山传奇》将镜头聚焦在反右运动，不讳避矛盾，不掩盖问题，以赤诚的姿态与热忱的情感

“天云山传奇”过于煽情的剧情设置以至于削弱了批判的力量也消减了赞美的力量
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