天堂代表着神圣、洁净、光明;天堂象征着美好、和平、安宁;天堂意蕴着善良、淳朴、勇敢。天堂是一切万物美丽的代名词。而当两个完全水火不容的“天堂”相遇,必然会发生碰撞,一方想要把自己所谓的文明带给对方,美其名曰帮助它获取自由和独立,另一方截然相反想要献上友好的微笑,让二者和谐共处。每个国家和民族都有自己的信仰,这是支撑他们前进的力量,这是存活在生生不息民族之魂中的精髓。
红河谷这部经典电影,可谓是经典中的经典。电影艺术溶化于历史的真实中,不同的物体有着不同含义的象征
看红河谷大概是我从西藏回来一年后,所以看得特别动情.印象最深的是两段音乐, 宁静引爆炸药前的那段哀婉的独唱和之后众人真实的(不是国内影视中常见的解放军糊弄事儿的感觉)合唱, 还有就是两个主角在草原上雪山下纵马飞驰时的高亢的背景歌唱.
邵兵成了那个年代我心目中帅男人的paradigm,原来自己也喜欢过那样的肌肉男阿。
多年前一次偶然的机会,看了《红河谷》,一直以来,唯美的画面和音乐,以及宁静野性的美貌,和来自草原上的粗犷又磅礴的美都一直印在我的脑中挥之不去。
多年以后,我再次回味。不禁感叹,年代却实是久远了。怎么品,也没有了当年的味。
以前看,想到的是可歌可泣,唯美,感人,恢弘,磅礴。可是现在,对于这部电影来说,这些感觉渐渐减少了,取而代之是对于她理性的评判。绝对不能说她是一部烂片,而且,要肯定在那个年代,这部影片在中国电影界得地位,且比起如今跟风与欧美商业大片但是东施效颦的中国电影市场来说,这部电影有多了许多真实和朴素,也多了几分内涵。
前段时间看的《让子弹飞》,邵兵还有如当年的硬朗,与《阳光灿烂的日子》比起来,宁静还是那种野性中带有妩媚的感觉。但是,现在看来,不禁会忍不住对于电影的细节做些评价。在小的时候看来唯美的东西,如今依然唯美依旧,只可惜成熟的眼光让她多了几分瑕疵。
电影应该说是从后半段,英国军队入侵了西藏的那一段才开始步入正题的,这也倒不算是拖沓
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同为90年代轰动影坛的作品之一,《红河谷》曾为庆祝香港回归祖国曾多次展播,政治因素加持,可以说是对内地观众来说影响巨大。仔细一回忆,我第一次看《红河谷》还是小学的时候学校组织的。
现在再看《红河谷》,给人的感觉反而是耳目一新的,因为近10年来都几乎看不到少数民族为主角的电影了:《红河谷》从藏民的视角看近代文明的进程,几乎是一种纯粹、质朴、还颇具哲学意味的人物刻画和对白,真的特别打动人。
十几年前看过,只留下对裸女背影的惊艳和拉她上岸的不解。昨天又见到这部片子,邵兵骑马奔放的身姿,宁静受辱淡然的歌唱,短短几个镜头让我深深迷恋。老镜头前的雪山、牧民、活佛、牦牛、藏羚羊、朝圣者,一切是那么的自然,那么迷人。
重头看了一遍片子,除了藏文化深深吸引我,还有一条主线惹人深思。用一个世界的文明,去毁了另一个世界的文明。虽然是强盗逻辑,人神共愤,但是不能否认,确实世界的大门被打开了,不同的文明之间起了冲突。经过战火的洗礼,中国人的文明不会消失,而是会以包容的心态,与世界的文明融合。过程是痛苦的,抗争是可歌可泣的,生命都是宝贵的。痛恨战争,只有真正的强大,才能制约强敌,维持和平。
几次背景音乐响起,忍不住想对圣山朝拜。神灵,是人类智慧的最高结晶,是所有强大所有智慧所有力量集结于一身的可供人们膜拜的对象和人们臆想出来可以保护自己的力量。这种力量就是人们的智慧和勇气升华为一种神灵,是每个优点的最高形式。膜拜神灵,也是膜拜自然膜拜力量膜拜美好膜拜智慧膜拜人类。心中有圣山
【红河谷】应真作品,《中国可以说不》逻辑下的《消失的地平线》
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