我是从维基百科的义和团运动这个词条中得知这部影片的存在的，所以看之初带有偏见，觉得又是一个歌颂农民运动的时代产物。
恩，如果你也是从维基百科上对义和团进行的了解的话，你也会有同样的感受的。
但是看了之后发现这部影片所蕴含的远比义和团要深厚得多，看上去是部跟风的动作片，实际上很值得一说。
因为没看过原著，不知道对原著的修改到底有多少，所以这里面都不提冯骥才先生。
傻二名字不好听，但他是中国传统文化中绝对的完人。
他身怀绝技，其绝技是从小苦练得来，来不了半点的虚假，也没有天赋的加成。体现出古人一直以来提倡的勤、苦、不问天资但求后天的学习观。
他身怀绝技却又深藏不露，更不以绝技为生，老老实实干着极端朴素的工作，甚至清苦得有些难以为继。这是中国传统文化一直提倡却又略显矛盾的一种观念，即人要有本事，但不能靠这本事去钻营，不功利，不卖弄，这才显得高尚。但人如果没本事，也不去钻营，不功利，无所卖弄，又会被当作是废物。所以在中国传统文化中，真正的高人都追求隐居在山间，以穷为乐
十几年过去，如今影碟封面上露个大脸的却是当初的配角陈宝国，而且造型似乎还是来自近两年的某部作品。无庸置疑，陈宝国演的玻璃花确实出彩，活脱脱的一身流氓痞气，但这般构图，不说鱼目混珠，也终脱不了扯虎皮作大旗的嫌疑。当然，活该受这指摘的是碟商，不是电影本身。
这部电影改编自冯骥才的小说，跟《京都球侠》应该是同一批的，同时期的还有《老少爷们上法场》吧？年深月久，实在记不清了。不过，斯是时，中国确实拍了不少清末民初的电影。那个时期不象现在那么多花梢，导演们老老实实地叙事，说是手法单一也不冤枉，影片基本都土得掉渣，饶是如此，还是有一批历久弥香的作品留世。时间的伟大作用之一，就在于此。大浪淘沙，还存得下来的，就算不是经典也是精品。
神鞭，应该算得上是一部。
主要的情节跟小说原著差不多，从玻璃花找飞来凤的茬，傻二仗义相助开始，到傻二割了辫子，练成了神枪止。但也有些改编的地方，比如电影里傻二娶了菊花，这个菊花的角色，似乎在原著里并没有。没有再找原著来看，姑且说之，不保证无误。但在我印象里是没有这个人的
大智若愚，演得挺好。
影响比较深刻的是神鞭出名后，老百姓立刻“借势”——“神鞭在此，百无禁忌”、“神鞭在此，百病不侵”……
傻二会甩辫子，但是本身并没有什么理论高度。
隔壁老先生告诉他“身体发肤受之父母”，意思是辫子是大清国的象征；
而刘四爷告诉他，他祖上本来是练头上功夫，满清入关后不得不留辫子，才改成辫子功，居然从此成为天下一绝。也暗示他——随时代变易，也是一种智慧。
留辫子或者剪辫子，无非是时代莫测，可是人最宝贵的是那点精神，扎实专心做好一件事的精神。所以“辫剪了，神还在”。
今天看来，这个道理，依然意味深长。
本来不想写，把其他影评看过一篇，怒其差劲委曲了一部好片。什么乡绅金老爷，片里交待的清清楚楚是个穷秀才，全都是这种水平的穷bb还那么多人点有用，难怪过了大几十年还要反思这段愚昧野蛮的历史。
这是部好片，用狗眼当然看不出来。影片明着刻画了玻璃花古董商这样的臭流氓狗奴才，暗里也勾勒出所有在位者的丑陋嘴脸。当官的虚伪不用说，就说说民团首领曹大师兄吧，有如京剧名角亮相一般端着身架迈着台步出场。且不用赘述他如何唱念做打，仅看他上场前后镜头刻意交待的众多靓妹侍从
今天中午在小饭馆看了《神鞭》，能用辫子伤人的志士加入义和团，抵御八国联军，最终失败。
“辫没了，神留着……中国人玩什么，都要玩的比别人好。”志气可嘉的背后，是深层次的旧中国社会组织结构与文化没有改变，装备了洋枪洋炮的良家子军团依然挡不住渡海而来的近代军队。此刻，神鞭神枪，在应对外敌时，又有什么区别？
在旧中国，单凭个人的武勇与智慧终究不能改变大局。只有将社会重新组织化，将中国从帝国转化成现代国家，才能将群雄逐鹿的“天下”转变成屹立于东方的“国家”。历史证明，只有共产党才能救中国，绝不是偶然和空话。
“神鞭”1986年度佳片，辫剪了，神留着
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