机缘巧合被推荐这部作品，本意是为了探讨不同创作性格的人面对些许深奥的作品时呈现的思考，看过之后觉得非常值得花些时间去探索内容呈现的方式，镜头语言作为影视表达的最为重要的环节之一，在《Eros 爱神》这部电影中，让我产生了有趣且新颖的解读。
希腊神话中的爱与情欲之神Eros，是Aphrodite（爱、美和性的女神）和Ares（战争、嗜血和勇气之神）的儿子，对应罗马神话里的爱神丘比特。希腊语中ἔρως意为欲望，三部短片也都以此为核心
虽然不少人给《爱神》贴上了别样的标签，但王家卫的这一部分却带着浓浓的东方式韵味。
没有过度的裸露，男女主人公之间也没有过度亲密的动作，爱与欲望却在此间展露无遗，它停留在华小姐每一次的出现，也许是一次酒后微醺。
也许是将散落的一缕发丝拢起。
不得不说，巩俐真美，一举一动一眉眼，尽是十足十的风情，十足十的欲望。
华小姐换过的男人，可能比她穿过的旗袍还多，有人跟她说过动听的情话，有人给过她温暖的怀抱，可这些人之中，从未有一人长久地停留在她身边，不是为着她的身体
影片由王家卫执导，讲述了上世纪60年代发生在中国香港的一个裁缝和一个妓女一场无疾黯恋。
交际花华小姐与裁缝店的小学徒小张，两个处于不同社会地位的陌生人，通过生意认识。憨厚老实且有些木讷的小张第一次等待面见华小姐，就耳闻了一场激烈的性事。这对年轻的他是一次不小的精神冲击，以至于对此产生了本能的欲望反应。华小姐对男女之事早已十分熟稔，见面之后也看透了小张故作镇定的表面下单纯的欲望。带着好笑与戏谑，华小姐帮助小张完成了一次欲望的释放。这也是两人羁绊的开始。
至此以后，华小姐的衣服都全权交由小张剪裁与制作，一份生意成为沟通两人情感的纽带。两人的关系通过华小姐人生际遇的起落，逐渐复杂起来。
直到华小姐去世，她都没有与小张发生性关系，在大病后期，小张试图与华小姐进行亲密的肢体接触时，华小姐甚至用手推搡小张，让他远离自己；却在最后也用手捂住小张的嘴巴、把手放在小张胸口，无言诉说她所懂得但无法实现的爱恋。华小姐与小张的情感递进是干净的，纯粹的，尽管她生前的职业曾是妓女。
——浅析《eros》中王家卫式情欲
弗洛伊德说：人类做事的动力无非有两种，性冲动和渴望伟大。而在这部片子中，一切愉悦与痛苦，都像《春光乍泄》中破裂的感情，在远离的无奈中回首，又像《东邪西毒》里的一坛“醉生梦死”，那些无力忘却的，便愈加刻骨铭心，更像《爱神之手》中的爱欲回转，在“手”中爆发，在“手”中结束。在王家卫执导的《爱神三部曲》之《手》中，王家卫用“手”作为道具，展现人物的悲欢际遇。他用一种触觉的意象，将爱与欲的主题，上升到美的境界。在男女之爱中，手，比起语言来更加直接缠绵，而又比裸露更显得朦胧暧昧。
影片讲述的是交际花华小姐与裁缝小张之间的爱情。开片便由一句“还记得我的手吗”，引出了他们的第一次见面，“未见其人先闻其声”，让观众因这话而产生浓烈的好奇，由此进入了他们的回忆。在回忆里，小张第一次给华小姐送衣服，手与手的第一次相接便是在这，在华小姐的挑逗与命令中，小张脱下了自己的裤子，华小姐的手抚摸着小张的手，高傲如女王，充满命令的话语，情欲式的挑逗与抚摸
男人在房间里里边走动边倾诉着自己的闹钟事业、同事令人尴尬的发型以及反复出现的梦。梦里，女人在电话铃声中由一丝不苟开始梳洗打扮，最后穿戴整齐，坐下和男人打了招呼后便离开了。男人醒了，醒后他忘不了的是这个喧嚣梦境中的女人，而他忘记的是这个女人的身份——她到底是谁。
心理咨询师听着男人的倾诉。他总是能够在必要时接上一两句话，让男人继续诉说并感觉自己被了解。然而，咨询师的小动作出卖了他：他的手不安分，摆弄着笔或者其他，他的眼睛和身体（虽然坐在扶手椅上）也是不断变换着朝向
《手》是《爱神》三部曲中唯一一部由华人导演来执导的影片，以其含蓄典雅的东方式美学区别于其他两位电影大师的作品。导演王家卫是一个风格鲜明的导演，但在《手》中他并没有以他惯用的风格化叙事来讲述这个电影，换句话说这部电影开端发展都很明确。而主题似乎也没有高深莫测。
《爱神》可以说是三个导演观念中对爱与欲望的解读。可看出东方人与西方人之间思想观念的差异。相比与索德伯格的《平衡》和安东尼奥尼的《危险倾向》王家卫对性的描绘则显得安静和克制。
因为就西方人来说，性是情感的润滑剂，它能使双方愉悦，他们从不羞涩于表现对性赤裸裸的追求。而中国则把性认为是一种很神圣的事，古代通常是要结婚后才能有性生活的，在这之前只能是柏拉图式的神交，若有妹子不守贞操结婚前就被人破了身，男方是可以直接毁出婚约的，这样的妹子娘家人自己都会看不起。
儒家人讲究“克己复礼”，“克己”即约束自身行为，要坐怀不乱，即使心里是这么想的嘴上也不能这么说。要讲“礼”数，别人落魄倒了霉，你虽然心里乐开了花，嘴上还是要跑去给人家灌鸡汤的
“爱神”一双手的前世今生
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