“生命多短促，少女快谈恋爱吧。趁红唇还没褪色前，趁热情还没变冷，谁都不知明天事，谁都不知明天事；生命多短促，少女快谈恋爱吧，趁黑发还没褪色前，趁爱情火焰还没熄灭，今天一去不复来，今天一去不复来……”
――――一首日本江户时代的歌
活着的意义是什么，或者说我们应该怎样活着，这常常是文艺作品伫足沉思的问题。有些人活着，但却已经死了，这恰如影片《生之欲》里的主人公渡边勘治之前的境况，导演黑泽明借助渡边将死时的遭遇和行为引发我们进行对于怎样活着的深刻思考。
我们的主人公是市政厅市民课的课长，三十年如一日的工作，从未请过一天假，却难以称作是兢兢业业，因为回想起来，三十年的时间都在他频繁看表的间隙里流逝，竟不知道自己都做了什么。正如影片中画外音介绍的，“这个三十年没有请过一天假，如同行尸走肉的家伙，实际上早已经死了二十年，他生活的唯一目的，就是保住职位，而保住职位的最好方法，就是什么也不做。”就像影片开始里，数位市民来投诉下水道渗水，从市民课开始，穿梭于十几个部门间
一名在日本政府機關服務了超過了20年, 榮獲政府頒發讚揚模範公務員獎狀的老年課長, 患上絕症, 得知時日無多後做了這麼多年沒有做的事 ― 放長假。
獨子和媳婦沒有察覺心事重重、有苦難言的父親, 只是等待老父百年歸老, 領取遺產及退休金後搬出外面居住。父親是念舊之人, 家裏陳舊物品捨不得拋棄, 看著用來作門栓的舊木球棒, 回想兒子小時候信任、依賴父親的點點滴滴, 如在眼前, 對比如同住客與房東疏離關係的現況, 徒增悲愴。
課長在公司中得不到下屬認同, 在家亦找不到父子親情, 庸俗作家的小食店贈酒, 並肩把臂同往歌舞聲平之地尋求金錢買來的快樂, 錢花了, 可是日本戰後迅速與西方文化接軌: 花俏的洋裝, 外地化妝品、洋酒及爵士音樂, 與課長20年代感嘆生命短促的老歌不咬弦, 戰敗迷失方向的新生代努力模仿西方大國的中產文化, 力圖麻醉、忘卻原子彈及輻射塵的遺害, 處在新舊交替場所的課長, 是男女舞蹈、情侶耳語、新潮帽子和鋼琴鏗鏘聲中的孤兒。
摘自《日本电影的巨匠们》
佐藤忠男 著
《生之欲》为黑泽明最高杰作之一。这部电影看起来似乎把黑泽自己所持有对主题的感情与技术的一切统统投入其中。换句话说，《生之欲》像是把黑泽电影之精华集于一身的作品。
粗略地说起来，这部电影具有四个主题。
其一为生与死的问题。亦即人应如何生存，如何活，才能安心死去的问题。
其二为官僚主义的问题。亦即衙门为何不负责任、不讲究效率、而有强烈的本位主义。做官的为何对上级畏缩而对百姓漫不经心呢？
其三为亲子两代的断绝问题。老父知悉自己患了癌症而久不于世，就首先想告诉他最亲爱的独子，想让他也能同担忧虑，但儿子却只是考虑到如何用父亲的退休金去盖一栋可让他们小夫妻享受的理想住宅。如果父亲不答应，儿子就说出要分居的不孝之言威胁父亲，最后不得不使父亲放弃依赖儿子的念头。
其四是否可称为主题还有些疑问，就是横溢在战后尚在复兴途中的日本社会的新活力。具体而言，是把主角在排遣苦恼中被一位偶然相遇的小说家带到欢乐街到处寻乐的过程中表现出来
首先，给这部片子一个大大的赞。可以肯定的说，这部片子是我看过最讽刺的一部影片，也巧的是，上一部让我看的感到很“辣”的片子也是日本影片，是《东京物语》。日本人很擅长在小事中，细节中把社会，家庭的心酸表达出来。
这部影片的故事性可以说做到了满分，情节紧凑，故事很耐看。志村乔的渡边让我挑不到任何的瑕疵。在这部影片里，有几个场景特别的有意思。一个是妇女们来告状，政府部门一级推一级的地方，这充分把政府的腐败无能体现了出来。另一个就是在灵堂上同事们的言辞，有些人人性是不会改的
不敢说是影评，只是观影感受的一点抒发。
探求人生价值的伟大杰作！！黑泽明凭深思熟虑和老练的电影技巧，向我们淋漓尽致地展现了他对死亡的深刻思考。志村乃的精湛演技更是将渡边的形象完美表现。
看完这部影片后，实在感受颇多，可谓是五味杂陈。若要具体表达，或许用问题的形式更为合适，因为在我看来，这些问题实在很难回答，而每个人都会拥有属于自己的答案。
1 WHICH（活着有什么选择？）
难以否认，大多数人终其一生皆碌碌而不知其所为，“匆忙而无聊”
【生之欲】一流的剧情片 生活该是什么样子的呢
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