相对于以《大宅门》为代表的其他精品商战剧，《向东是大海》少了最基本的严肃性和严谨性。这便是一个身为宁波人的我，对这部期待已久的所谓讲述宁波人商战故事的央视大戏，痛心疾首是我的对目前播完的前4集的第一印象。
下面请允许我对这两天才开播的前几集，做不成系统的琐碎吐槽：
1、关于严肃性，这才播放几集啊，为数不多的出场人物里就已经出现N多类似金三庆、李二、海匪二当家、挑粪阿根等等一众弱智到爆的影视丑角，和一众傻子演对手戏，绿叶存托红花，周汉良于是理所当然“被有智有谋”了。
2、关于严谨性，当宁波最大的钱庄遭遇资金周转重创时，带来的“社会危机”只是如此简单的二三十号散户静坐示威，凭什么？钱业商会在如此行业危机的情况下，老来精的“金融精英们”却失去了前瞻性选择了集体的隔岸观火，编剧你凭什么？拥有宁波最大的钱庄及沙船、商号、货栈、当铺、房产等如此庞大的资产的董家，人员结构只是简单的父子及女儿三人，凭什么？当女儿败了家里八十万两银子几乎拖垮整个祖宗家业的风波、连累父亲被剁了只手指后，还如此活蹦乱跳

周汉良——宁波时代（杜撰，传统商业模式下的奋斗者）上海时代（宁波人虞洽卿，有相当的民族主义觉悟的大上海冒险家，具体背景请维基，百度百科是真不行）
董芝恒——上海时代（盛宣怀之流，依附型买办，但是有起码的良知，自保加骑墙）
范小恩——上海时代（张啸林之流，大上海各路投机者的集合，无底线品种）
董如海——宁波时代（乔致庸一类，传统商业模式及商业道德的代表，能娴熟地耍老式手腕）
董芝霞——上海时代（秋瑾一类，摆脱封建妇道的新式女性以及革命党的集合）
董芝莲——宁波时代（旧式妇女，封建婚姻受害者，董芝霞的对立面）
大变革时期的社会经济图景是通过周汉良和三类不同商人的对手戏表现
大变革时期的社会文化观念是通过周汉良和姐妹俩以及黄初柳和梅压的对手戏来表现
黄初柳和梅亚的少爷-丫鬟配对，剧中没被占上海滩40%人口的宁波人的吐沫星子淹死，还出入四明公所，用以说明当时上海的宁波人文化观念已经很开明，封建礼教的束缚能力已经很薄弱。

《向东是大海》无关海洋、无关宁波、更无关宁波商帮
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