关于信仰，我们苦苦追寻的，是什么，在哪儿，是否足够真实？当上帝被无情的讽刺，当所有的宗教之爱被践踏，当现实消解了神圣，我们难道真的只能总结出：人性，本恶。
“所有的猫在晚上都是黑色的。”
灰色，死亡，伤病，贫困……
小女孩在树下跳绳，一步一变换……
“我第一次见你，就料到我们会以打牌告终。”对宗教的无情讽刺。

宗教信仰在90分钟内彻底崩塌，从修道院出来后维莉蒂安娜所经历的一切让她从圣洁的信徒逐步成为跌入凡尘的俗人。叔叔对她的禁忌之情和占有欲，随后因羞耻之心自杀。这让她无所适从，她第一次感受到作为人的无助，就像从象牙塔里刚走出来的大学生，满心期待却四处碰壁。她如同惊弓之鸟般对世界对人性有了新的认知，而此时，上帝没有出现，她的信仰受到动摇，因此她拒绝回到修道院，她无法全心全意的回到信仰之中。影片后半段她在叔叔家收容社会底层流浪汉的举动可以看作是她对自己的救赎，她渴望回到修道院，因此

强烈的戏剧性和象征意味。传统宗教精神的彻底败落，被至亲和想要救护的穷人两度强奸，忠贞向善、献身上帝的理想被彻底抽干，于现实中无所附依，只得投入世俗与现代文明的怀抱。一面是祈祷、一面是改造的平行蒙太奇揭示出宗教的无力，把“最后的晚餐”变为一场堕落的狂欢，被投入火中的荆棘头环。坐着马车来到，坐汽车离开，由唱机播出的、成为纵欲狂欢背景乐的宗教圣曲。凶狠地表现穷苦底层人的忘恩负义与深重罪恶，似乎把他们的处境归因于自身的道德败坏。不过影片对于其他人物也都是呈嘲讽态度

布努艾尔反宗教电影三部曲中的第二部。维莉蒂安娜像主的纯洁的白色羊羔，被一步步拽入黑色的人间。布努艾尔讽刺性地刻画了不可被拯救的最底层穷苦人民，他们要求被尊重，却在对待更贫苦的同类时颐指气使，他们生活困顿，却好逸恶劳懒散成性。宛如达芬奇“最后的晚餐”的集体晚宴中，这群上帝的羔羊表现出了最大程度的恶意与下流。侥幸逃脱的维莉蒂安娜，这只白色小绵羊，又即将见识并接受新一轮的欲望与沉沦。

看完之后很有感触，这应该是一部含有宗教和政治隐喻的电影，对于人性也有很深的揭露和讽刺，从宗教角度来说，并不是所有人都值得拯救，从政治角度来说，流氓无产者不值得拯救，从人性角度来说，不加分辨的对所有人都抱有善意是极其幼稚的行为，其结果也必将是悲剧
拯救鸽子的流浪汉，拯救小狗的私生子，拯救流浪汉的修女。不懂得施舍的人是不会快乐的，这不是一句教导，而是人性的事实，施舍是快乐的其中一块拼图，当一个人需要这块拼图时就会自然生出善心。一面是自我满足的给予，一面是欲望无度的索要，崩盘的过程刻画的太精彩细腻了，但还是更喜欢上一部纳萨林一点。

小绵羊维莉蒂安娜
转载请注明网址: https://www.ynlyc.cn/dami/movie-54392.html