十年后的大腕无疑参考了陈佩斯的孝子贤孙伺候着这个故事，冯小刚对这个假葬礼的故事改头换面，但极大地破坏了原故事反讽的力度，从而使得影片形神俱散，虽然靠着各种桥段仍然非常可乐，但主题的力度被削弱了，根源在于观众的共情被破坏了。
陈佩斯的孝子贤孙伺候着是一个非常典型的反讽故事，观众都知道小二的妈是假死，然而除了当事人和舅舅知道实情外，片中人物都不知道这个事实。于是导演在这个非常经典的反讽结构中可以大展手脚，让形形色色的人物登台展现一派时代的荒诞。而我们作为知晓一切的观众，看着小二一家在孝子和国家公务员的双重重负下挣扎，同时经济压力也让家庭濒临崩溃，“忠孝不能两全”，“活人让死人憋死”体现得淋漓尽致。为人子，为人亲的观众非常容易体会小二的感受，“移情”的过程非常自然。
另一方面，小二儿子这条线索用得非常巧妙。这条线在我看来起了两个作用，其一在于通过孙子和奶奶的互动不断强化“母亲还活着”的事实，这些互动让观众不可能忘记母亲的存在，既强化了反讽的力度

这部电影真的非常好看，从第一次看距离到现在已经过去了二十多年了。那时候还是在电影院看的，真的超级棒！幽默，风趣，又搞笑，又无奈。
老太太为了自己的尸身不被火化，这才听取了舅舅的意见，结果又是什么呢？结果是给自己的儿子和孙子带来了好多麻烦。亲眼看着自己的儿子给自己操办丧礼，生生的躺在棺材里，看着儿子，孙子为自己伤心，难过。最后总算知道自己这样做给儿子带来了多少困， 办个土葬要花多少钱，也被自己的孙子感动了吧。
最后结局总是还不错。在农村初时确实有很多人反对火葬，不过现在嘛

陈佩斯老师在一次讲座里说，自己在拍摄电影《少爷的磨难》时，在河南农村的一条土路上赤脚奔跑，双脚炸满了带刺的植物，疼得他来回跳舞。附近的老乡见京城的大演员出洋相，乐的合不拢嘴。痛苦的陈佩斯这时候恍然大悟，原来喜剧就是这么个东西啊？！
在之后的几年，我认为陈佩斯一直在认真的思考这个问题。但是如何实现它，确实是一件非常难的事情。这需要好的剧本，好的演员，才能水到渠成。庆幸的是，陈老师找到了。
在本剧中，陈导在演员与导演两个身份之间，更倾向于导，而把演的机会留给了众多助力的演员

“这是传统文文化啊 ”
“生命科学 预测咨询 ”
这些在现在听起来仍然不陌生 在土葬习俗日益凋零的今天 有些城里人怀念他 并把他当做难得一见的新鲜事物 他们给这些习俗按上传统文化 匠人精神的美名 叹息 抱怨他的流逝 并对城市生活感到迷茫去追求“生命科学” 虔诚信仰的洗礼 却不知道身在其中之人的苦与乐
消逝的就是美好的 遥远的就是纯粹的
多少糟粕因此复兴 多少大师 骗子靠此吃饭
另一边农村又流行起脱衣舞 社会摇等新的东西

陈佩斯的的喜剧看似欢欢喜喜但是看着看着眼中会充满泪水。周星驰通过小人物的挣扎来反应生活的艰辛，而陈佩斯通过小人物的生活反应的是改革开放以来当时社会各各层面存在的问题。无业青年的迷茫，政府的喜大好功。金钱诱惑下的崇洋媚外，兄弟的见利忘义，恋人的拜金背叛.……。
陈佩斯是一个真正走在喜剧最前沿的导师，小品的开创者，大陆喜剧电影的先行者，话剧的拯救者，第一个挑战权威状告中央电视台维护知识产权的斗士，第一个开创私人电影公司的人，陈爷能演能导，还能写剧本才华非凡……

又到电影时间，今天看的是这部《孝子贤孙伺候着》。
看完后，有人说虽然那个时候的电影贴近生活，不过能让人一眼看透，没太多内涵。我觉得能让人一眼看透也不是坏事啊！而且这部电影故事编得很好，前后逻辑性都很强，不像有些前后生硬，转折牵强。而且这部电影有几个转折让我感觉很惊喜:一个是姑爷因为出钱太多，而到最后不想再出钱了，可是大姐不让，两人起了争执，最后还动手了。可动到门外，姑爷马上问自己媳妇是不是打疼你了？哈哈哈哈哈哈，看到这儿大家都笑了，感情这是两丫的演的一出戏啊！转念一想

【孝子贤孙伺候着】优秀的喜剧片 荒诞的情节，讽刺铺张浪费的土葬
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