虽然有这么多次饭局，却一次也没有吃好。
有三段田野步行，像是在梦里，分别出现在第29分钟，承接着第二次饭局的失败，以及中尉讲述他悲惨的童年以及三个女人连个茶都没喝到；第二次出现在第73分钟，承接着拉斐尔大使杀了上校；第三次出现在结尾，饭桌上被团灭。
他们六人像是永远走不出那片田野永远也吃不上那顿饭。
全片解构，奇奇怪怪的人物，事件，梦中梦。
一本正经的搞笑中讽刺了资产阶级。他们嘲笑下等人，从他们身上找到身份认同，他们讨厌战争不喜欢共产主义。就连神父最后枪杀园丁

我一直遗憾“没有一次在梦境中顺利做过爱”至少我和布努埃尔都没有。
这和资产阶级的七顿饭一次没吃成一个道理。
有人说讽刺这个讽刺那个，我的评价是讽你个头。生活在那样20世纪的前七十年欧洲的人，有理由视眼前一切皆为讽刺，包括对自己的讽刺，我信上帝你介意吗？正如我不信你会介意一样。。。不要在貌似深刻的滥用这个烂辞了。
佛洛依德给出的答案是用梦境解读人们行为的潜意识根源。
回到电影
这是我看过最混乱但最好看而且清晰的电影，个人觉得超过《八部半》很多，最大的原因在于用形式解构内心，而不是用内心去解构形式，电影是形式的极致，为什么不呢，可惜，就连很多大师们都不懂晦涩不等于深刻。
还有，分两次以上看完片子的人，我觉得暂时没资格评论这部电影，再看一遍无梦境版吧。

每部作品都会不自觉寻找最喜欢的角色，因为觉得作者在创造角色的时候一定会偏爱某个角色，然而这部并没有，角色只是表现的容器，有生命也没关系，也改变不了你是容器的事实。
角色非常强烈地给我他们首先是角色，其次才是他们角色赋予的身份，所以我非常赞叹这部电影的剧本，对写得出这样剧本的人顶礼膜拜。
一个厌恶上帝的农妇把主教请来为一位濒死的穷人给予宽恕，在主教进去看病人之前农妇毫不掩饰地对主教表达对上帝的厌恶，在未听到理由之前主教进了屋，发现病人就是毒死了他父母的曾在他们家工作的园丁

资产阶级的审慎魅力
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