当下，武侠雷剧风行，传统武侠剧的复兴对传承中华民族传统文化有着积极的意义。观众之所以喜爱《白眉大侠》，喜欢《甘十九妹》，喜欢《射雕英雄传》，就是因为传统武侠深入人心。所以，复兴传统武侠剧，同样是满足广大观众的欣赏和审美需求。而《新甘十九妹》没有浮夸的剧情、奇幻的打斗，而是返璞归真，认认真真扎扎实实地讲一个意味深长的故事，不仅阐释、弘扬中国的侠义精神，更将中国武艺透过影像做最佳的呈现，并且不断地推陈出新，而这或许是沉入低谷的中国武侠剧作未来的创作新方向。

在“新甘”里“德”是一种内在的能力，或者说是一种内心能力的行为外化。这种能力的特点是，一个人要很好地在社会生活、跟他人适应，做到像天地一样让万事万物都各安其位、各得其所、各能其能、各有其效。因此，“德”的含义里面，最为重要的就是对“容纳”、“包容”和“育化”能力的强调。电视剧“新甘”之冼冰，为我们提供了一个印证。
水红芍乘玄素的小红轿来到岳阳门，这里小红轿是个身份，是个持证，她对冼冰谎称玄素染毒而死并说她将代替姐姐一辈子侍奉冼冰。她用女性的温柔安慰冼冰。冼冰见物思人，念斯人已去，逝者如斯不能复生，况玄水手足，刚刚失去了姐姐需要呵护，遂允水之柔情。这一刻水红芍也的确爱上了冼冰，这一交代非常重要决非闲笔。子曰“君子怀德，小人怀土。”
樊钟秀离间水和冼，仿造冼冰的笔迹留下绝情书信给水。他又安排俊美男子接近水红芍。水红芍误入樊钟秀的陷阱几乎和冼冰分道扬镳。同时，水红芍藏有经书的消息风传，武林有人寻找水红芍盗抢或杀夺。水红芍不堪各种骚扰，大开杀戒，并要求冼冰相助

《新甘十九妹》深刻的古装片 纯粹的武侠剧
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