“你没有男人，也没有文件，没有一间旅馆会收留你”蹲在汽车背后，一个刚抛弃女儿的女人告诉另一个女人。
没有男人和证件，十八岁的少女险些买不到回乡的汽车票；
没有男人和证件，遗腹子在舅舅们的怒号中无处可去，连逃避这个世界的资格也没有；
没有男人和证件，深夜坐在其他男人车上都可能会被关进监狱；
为了男人和证件，生下个女儿都会愁眉不展、如临大敌；
为了男人和证件，过往的身世和患难的情谊都可抛在一边；
为了男人和证件，连小三的存在都觉得合理，而且相处相敬如宾；
伊朗妇女生命的圆圈，中心是男人和证件，当然归根结底还是男人。
而剧中出现的男人们，是深夜在街口电话亭给小三打电话的警官，是半夜停车载上陌生妖娆女的萎缩中年男，是冲进年老父亲家中咆哮的野猪儿子，是跑上跑下买了两瓶橘子汽水的红衣嫖客。
看完电影以迅雷不及掩耳之势闪人，不知道大家会发表怎样正确的解读。也深恐自己荒谬的观点得到被纠正的机会。
买单时看到我的身份证还在，一种幸福的存在感油然而生。
没有男人没关系，还好我有证件。

仅仅以女性的权力和生存状况为主题的电影，并不多。而以一组女人的群像串联成一部电影，《生命的圆圈》算是很成功了，无论是从构思还是选材来评价。
阿拉伯世界的妇女生存状况与社会地位一直为民主国家所诟病。那里的女人似乎注定只能作为男性的附庸而存在。于是这一群从监狱里出来的女人，她们的状况更是可想而知了。至于她们当初为何进监狱，观影的时候心里一直很疑惑，不过到了最后一幕的时候，大概也明了，没有什么重要的罪名，无非就是作为一个人独立追求自由时，被阻拦被抛弃被放逐罢了

但凡看过这部影片的人都会留意到大量的长镜头跟拍，人物也随着长镜头的更替而更换。尽管有着强烈的纪实风格，但依然饱含了导演力图去传达地人物共同性，一些symbol譬如香烟、身份证，甚至脸部的表情都有着一致的情绪。这也是伊朗先锋电影的代表作。

贾法的电影里角色永远在游荡，在寻找，在室外、街头、马路上奔走，不管是《谁能带我回家》、《出租车》还是此片，都是如此。贾法让自己的角色们在街头展现伊朗的社会切面，如同纪录片一般粗粒有力。本片的核心是揭示伊朗女性的生存状况与艰难的处境，在这样一个女性地位极低的国家，贾法用开篇的女婴出生和结尾的女人入狱的首尾呼应环形结构表达了自己的绝望。女婴的出生却让整个家庭陷入愤怒，之前B超显示是男婴但这是一个错判，欣喜变为失望甚至是愤怒，家族里的女性不得不心惊胆战的向家人汇报

《生命的圆圈》是伊朗导演贾法-帕纳西于2000年推出的作品，获得威尼斯影展最佳影片金狮奖。贾法-帕纳西是国际知名度最高的伊朗导演之一，凭借第三部作品《生命的圆圈》获得2000年金狮奖后，又凭借第四部作品《越位》获得2006年柏林影展银熊奖。然而，未来是否能再推出新作、以及何时推出新作，都在未定之天，因为他本人在2006年时，因为以作品抨击伊朗政府，遭到6年的刑期宣判，同时被禁止在20年内制作电影。
贾法-帕纳西的作品特色是反映伊朗的社会现况，他的第一部作品《白气球》和第二部作品《谁能带我回家》都是以儿童问题为主题，第三部作品《生命的圆圈》则阐述伊朗女性所受到的社会与政治压迫。《生命的圆圈》的英文片名是《The circle》，也被译为《七女性》，影片以七位女性在一天当中各自的短暂遭遇，来呈现伊朗女性难以挣脱的命运枷锁，如同一个没有开始、没有结尾、没有出路的怪圈。
《生命的圆圈》以写实的手法拍摄，结构上如同一首七个声部的轮唱曲，在一个主调开启歌曲后，七位女性便一个接一个地展开自己的故事，每个故事在短暂重叠交会后

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外面下起了大雨，里面却是黑暗一片，上面是高高的窗户，窗户上布满了铁丝网，斑驳的墙壁上留下窗户的阴影，在这空荡荡的房间里，没有凳子，没有桌子，没有床铺，却有着陌生和熟悉的女人。她们是白天刚从监狱里出来的莫丽迪、阿利兹、拉兹里，是没能在医院里流产的柏利，是丢弃了自己的女儿的娜耶蕾，是刚刚被送进来的妓女莫干，她们或者是曾经一起进入监狱的朋友，或者是在街头擦肩而过的陌生人，但是在一天归于终结的夜晚，她们又以相同的方式走进这拘留所，等待同样未知的命运降临。
他们说：“好女人上天堂。”他们说：“坏女人进地狱。”可是在天堂和地狱之间，另一些人只能在人间流浪，“所有的人都最终消失在了大街上，人群把她们吞没。最后，她们中的一部分又重新回到了看守所，在那里她们只能静静地坐在黑暗里。”但是在这黑暗之中，那扇小小的窗口却被开启起来，一阵电话铃声之后，狱警接起电话，是长官找一个叫苏玛兹的女人，刚刚被关进来。狱警朝着打开的小窗

2000佳片有约，《生命的圆圈》电影剧本
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