我就知道不该随便浪费时间看没看过的电影，感觉到导演想要说什么，可惜太直白了，没什么力道，还挺叫人反感。而故事情节呢，很适合80年代初期观看。
唉。白白浪费了梁家辉。

昨晚上看了这部电影，同酷爱好莱坞大片的男人。他一看见标题就兴奋了：“一定是动作片，就这个了！”结果一开场，画外音加舞台上一人敲大鼓，男人凭着多年陪我看文艺片的经验，便觉察出又上当了。但是等到房祖名抱上了美女沐浴，他又有些小兴奋。兴致勃勃的劲头待到房祖名坐着小破船跑路，我让他猜接下来会演小房跑路的戏还是他老爹收拾残局的戏，他不假思索的说明显梁家辉是主角。哈哈，小样儿后来彻底知道自己被玩了。
首先，能看到这部电影还得感谢这名字。最近的影片开始流行“X·X”的名制，似乎这样能更直白的体现出影片中的矛盾，比如色与戒，比如战和鼓。如果说李安是先用了大手笔去复现特定时代下的个人故事，再让人玩味出里面色与戒的矛盾的话；那么毕国智则更像是先有了个对“山鼓”神往的念头，再来为之编造了个上山取经的故事，所以相形之下，《战·鼓》故事与主题的融合不如前者那么到位，就像是房祖名的脸，怎么看都是老爹成龙的大鼻子长到了老妈林凤娇的小面孔上，虽说不上不好看，但总有点不得劲。
这种混血儿的感觉还要从制作方说起

近期看了一部《乒乓特种兵》，里面maggieQ扮演的人物把乒乓球看得比自己的命还重要。就像这样，很多电影里都不乏一些把普通事物变得神圣让人敬重的事物。《战·鼓》也是这样，可表达的却不明确，有些模糊。
先说它神圣一面在电影里的表达。从打鼓人员的服饰及练习方式、生活方式上看，俨然一副出家生活的样子，多了一项打鼓的学习。但为何非要把吃素等一些艰苦朴素的条件附加在打鼓的身上，有些没有写明，但也容易被忽略，就像寺庙和尚为什么练武应该是一个道理吧。原来是尖锐的石头，后来被磨圆了。这点上导演想要把它表现得有深意，从刚刚来不经世事的毛头小子到现在刻苦练习深居简出的人。其实这一切也是生活方式的改变而改变的吧。电影里还有一两个练鼓时的难度镜头，是在把神圣化的打鼓再添上一点儿难度。在卧室里有一幅“禅鼓”的字。种种迹象表明除了打鼓的神圣。
说它表达的模糊，也是有原因的。在用尽一切办法把打鼓冠以神圣的概念后，一切又转向黑社会的明争暗斗。父亲在战斗，他在打鼓。很讽刺，在父亲的葬礼上

“战·鼓”原来。鼓也可以这样打。
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