大约一年前打开过这部剧，当时没看进去。它注定要等到这个时候再对我、对我某些新的切身体会敞开。我也曾有过这样一个朋友，她独自掉落下去了。我转过身去的时候，只剩沉默的悬崖了。
我想，有时候Charle会恨Sebastian，是他让自己失去了最好的朋友，是他把自己这一段本应美丽的生命历程蓦地烧断，留下刺目的漆黑疤痕。但有时候Charle恨的是自己，恨自己无能为力，袖手旁观，甚或构成了推力之一。有时候Sebastian会恨Charle，恨Charle不懂自己不救自己。但有时候他心里很清楚，自己不恨Charle
剧中的英格兰有着迷人深邃的忧郁气质，虽隔着不知道多少文明和地理的跨度却总让我有种homeless的熟悉感。这是因为无根者无奈的随遇而安吗？
总是雾气连绵，笼罩着草地，旧建筑，像是多少人的梦中之境。
颇具局外人意味的查尔斯，创作者似乎给了他一个心理学意味的成长语境：父亲从不关注和干涉他的选择，母性的缺失，无法彻底归属于宗教——即使自己最爱的人将自己献身于宗教也无法令他亦然，两人因此分开。但查尔斯仿佛比我想象的更能接受这样的事情。
相反的是
塞巴斯最核心的矛盾是自身与信仰的冲突。
塞巴斯寻求爱。
他和查尔斯在庄园度过了一个最美好的夏天，
可塞巴斯也在查尔斯的身上看清了查尔斯。
查尔斯真正爱的是他自己，这个庄园，与那个夏天。
查尔斯要的太多了。
于是塞巴斯知道他和查尔斯是不可能的。
塞巴斯酗酒，
因为家庭，因为信仰，因为自身，因为查尔斯。
他也不想再与查尔斯有牵连，
他远离了这个带给他痛苦的庄园，
去了摩洛哥。
他重新将爱转移到了自身的镜子上，
和自己相似的k身上。
可最后k也死了，
塞巴斯也终于屈服了。
私认为，《故园风雨后》的核心思想依然是探讨宗教的。尽管无论电视剧，电影或是原著小说，《故园风雨后》只是以“我”的身份诚实地记录庄园里的人与他们的生活轨迹与生活结 果，让戏外人看角色人生再反思自己。可从故事开始，到故事最后，所有角色都围绕 着天主教进行展开，甚至号称“无神论者”的男主角Charles依然与天主教保持着微妙的、若即 若离的联系。每一位角色们，根据他们与宗教的关系不同，最终信仰使他们的结局迥异。
另一方面，也可以说这部作品与《围城》相似，讨论了一个“围城效应”的故事
约翰·吉尔古德出演，故园犹在，人面何处——《故园风雨后》两版对比
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